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第46章 儒教震怒万分中（第1页）
“还请通报一声，让你们家主人楚萌出来相见，我等是儒教中人。”
此时，在楚府门口，正有三个白袍儒生和一个白发老者被阻拦在外，被下人拦着无法进去。
这因为下人们得到了授意，知道自家少爷有要事要办，不能被人打扰，特别是儒教的人。
当然，他们也知道自家少爷办的不是什么光彩的事，但谁也不会说出去，因为他们都是对楚家忠心耿耿的下人。
由于楚壕入狱，楚府的财力无法支持太多人员开销，所以楚萌将一些雇佣时间不久，对楚家没有归属感的下人辞退了，现在剩下的都是楚府原本的老人。
可以说是与楚家一荣俱荣，一损俱损，这些人都是在楚壕没有发家之前，在楚家做事的，所以像这样的事情也见得多了，还不至于被儒教的这四个人吓住。
“儒教的人怎么了，难道你们儒教的人就能无法无天，敢私闯民宅？”
一个年轻下人对这三个儒教弟子很不屑，因为在他看来这些人只不过是出身好一些。
要不然，也不可能轻而易举的就学到如此多的高深功法，整日里逍遥快活。
而他们这些下层人民，只能是活在温饱线上，就算是想要修习一些高深的功法，不给这些宗门寡头一大笔钱，是根本无法学习。
但这也仅限于一些中阶功法，除此之外剩下的高阶和玄阶功法，非宗门亲传弟子不授，非宗门管理人员之亲属不授。
有了这些限制，也就导致了武国出现了一个鲜明的现象，“上品无寒门，下品无世族”。
最高深的武学都被那些宗门所垄断，而这些宗门的实际掌控者，是一群武林世族。
他们家族人丁兴旺，世世代代操控着这些宗门，下品寒门子弟最多只能给这些人打工，当幕僚，做打手。
比如：现在来到楚府的儒教，本身就是孔丘创立，他也因此被后人尊称为至圣。
而在其后的颜渊，是孔丘最得意的弟子，被尊称为复圣。
曾参，是儒教的中兴之圣，被尊为“宗圣”。
孟轲，在名望上仅次于孔子的儒家宗师，被尊为“亚圣”。
于是，儒教就被孔颜曾孟四大家族所掌控，这四位圣人的后代，也就理所应当的能够学习儒教中的高深武学。
除过儒教，其余的宗门也一样，佛教中的掌控者是释家，道教的掌控者是李家。
因此，这些高门大派的弟子对寒门弟子非常鄙夷，而寒门弟子对这些豪门世家，也总抱有一种若隐若现的敌意，这就是阶级矛盾无法调和。
就在门外争执不下的时候，苏阳从府内走了出来，他虽然心里非常不情愿替楚萌背黑锅，但鉴于自己高尚的职业素养，他还是出来了。
“吵什么吵，大白天的难道不知道少爷正处于修炼功法的关键阶段，如果出了什么岔子，谁能担待得起？”
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