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第59章(第1页)

小王子迪哈瓦易听到这个荒谬的换头事件突然笑出了声。勇敢的老国王就像所有诚实的父亲一样,觉得他的儿子有嘲笑别人的小小的欲望,这着实惹恼了他,因而开始严厉地谴责他。他提醒小王子一句俗谚,过分嬉戏一个人而不降低自己在朋友中的形象,以及纵容自己的戏谑,这些事只能是勇敢的父辈们才能做的事情,也就是说,大声的嘲笑只能显示出你思想的空洞。之后,他继续用许多华而不实的东西来说明:

&ot;据说,在圣典中……&ot;

&ot;陛下你要大显身手,展露你的博学多才啊!这肯定是从亚育德瓦或九位科学奇才的某些人的嘴里学来的吧,他们那些人一般都知道较多的诗歌而非经文。&ot;贝塔尔自豪地打断国王的话,它从来都会不失时机地对那些牧师级的人物吹捧一番。

&ot;据说,在圣典中,&ot;维克拉姆国王犹豫了片刻,想了想应不应该纠正吸血鬼所犯的实质性错误,然后继续严厉地说道,&ot;母亲河--恒河是所有河流的皇后,苏莫汝山(注:一座非常有名的山峰,被印度地理学家假想成为宇宙的中心地带。)是山峰中的君主,卡帕瑞卡莎树(注:印度天堂中的许愿树。在伊斯兰教中也有许愿树,在《新约圣经》中却没有人知道。)是所有树木之王,一国之君是最好和最优秀的人。因而,妻子属于那个最高贵的他。&ot;

&ot;我认为,接下来陛下要,&ot;贝塔尔带着几分讥讽,继续说道,&ot;支持帝格巴拉的观点,他认为灵魂是绝对纯净的,只停留在一个地方,和身体一样可以测量。可敬的哲学家杰曼尼认为灵魂、思想和物质都是同一纯净的东西,在表面上和他的书籍说的一样,书中说大脑是遵照不朽的灵魂行事的。但是,实质上,他认为大脑就是思想,因而,大脑是灵魂,是精神,以及任何你高兴称呼的这类东西;实际上,灵魂是身体的一种自然实体。然而,这是婆罗门支持的一种教条的说法而已。你也可能立即会同意我的说法,灵魂就是居住在人体内的一种东西,它要么在胸口中的大动脉中,要么在胸口,或一半在人的大脑中,另一半据推断应该在人的心脏中。总之,它就居住在人体的一个器官中。&ot;

&ot;吸血鬼,你讲这么一连串的话干什么啊?&ot;维克拉姆生气地问道。

这个恶魔笑着说:&ot;这仅是我的观点,你也可以想成是圣典或维克拉姆的观点,反正那个漂亮的尤玛狄尼不属于头,只属于身体。因为后者的胸口处有灵魂存在。然而,前者只是一个骨头盒子,里面包含的大脑和一只小牛的大脑具有相同的浓度。&ot;

&ot;恶棍!&ot;国王声称道,&ot;难道不是灵魂和意识通过矢状缝和大脑内的居所进入身体,从那时起人才开始沉思,再通过相同的入口,达到神的尽善尽美吗?&ot;

&ot;然而,我必须得向你告别一会儿,勇敢的国王!我突然有种强烈的愿望,我想变换一下姿势,让自己自在一些。&ot;

这位勇敢的君主,迄今为止,也阻止不了吸血鬼三番五次的逃跑。但是,他不再徒劳地追赶它,而是去做一些更实际的事情。当它再回到自己的肩上时,国王希望它再讲一个新故事。

&ot;哦!我的左眼总是跳个不停,&ot;贝塔尔失望地说,&ot;我的心也狂跳不已,我的眼睛模糊地看不清东西。的确,现在一切都结束了。就像威达哈塔写在我前额的东西--它会怎么样(注:在孩子出生六天之后,威达哈塔神会在孩子的前额写出他以后的命运。穆斯林教义中也有同样的观念。)?哦!强大的国王,听着,我还要给你讲一个真实的故事,萨拉斯瓦塔(注:雄辩女神。&ot;萨拉斯瓦塔圣水&ot;是古典印度短语,旨在表达海市蜃楼之事。)时常挂在我的嘴边。&ot;

吸血鬼的第十个故事

三位楚楚动人的皇后

(注:在这些故事中,这一个也许是读者最没有兴趣聆听的一个。为了体现它的原始意义,我按字面意思逐一翻译。)

哦!国王,在戈尔国,有一座名叫瓦德哈曼的城市,甘舍克哈是这座城国的国王。它的主管大臣名叫阿伯哈呈德,是一个耆那教徒。由于他信奉这个教义,国王就跟着他也信仰耆那教。

这个教会以牛、地产、粮食作为敬奉品对湿婆神和毗瑟神的敬拜,教义禁止赌博和喝酒等行为。在这个城市,除了这个教会,别的人没有一个敢这样去敬奉他们的神灵。按习俗,他们也不准将死人的尸骨扔进恒河。主管大臣已经按照国王的命令,向全城公布了如何处理这些事情的规定:&ot;任何人如果做出违背国王命令的上述行为,国王将查抄此人的所有财产,对他做出相应的惩罚,并驱逐出城。&ot;

一天,帝万(注:部长,大臣。)对国王说:&ot;哦!尊敬的国王,我很乐意倾听您对宗教做出的一些规定。无论是谁,都要在地球上经历一次死亡与重生。这样,他不断地出生与死亡。因此,对于一个人来说,最正确和最合适的事情就是:在他刚一出生的时候就给他培养宗教信仰。请注意体会!那些在地球上以不同方式出现的婆罗门神、湿婆神和毗瑟神都是很具体的神。它们都没有牛好,牛是一种没有激情,没有憎恨,不会放荡,不会生气,不会贪婪和没有私人感情的动物。它只是维持着人类的生活,它的繁殖是对人类的一种安慰和解脱。有了它,人们干活可以不用费太多的力气。因而,神灵和圣人们都信奉牛(注:伯拉玛公告牛为众神之母,此人乃三神中第一人,毗瑟神和湿婆神位居第二和第三,都是被敬奉的目标。一个老传教士说:&ot;如果一个欧洲人对印度人说要吃牛肉,后者立即就会举起他们的手去拧那个欧洲人的耳朵;然而,挤奶工、车夫和农民就可以无情地抽打牛,就像英国运煤的车夫抽打他的驴一样。&ot;)。

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