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第二十六章 尘禹（第1页）

虽然这本书让战宇犯了难，但是它上面的信息，还是让战宇受益颇多。

既然战境是属于修炼者的地界，那它便有着强者为尊的信条，等级制度也是如同封建时代的地位尊卑一般，死板而冰冷。

这本书上说，在与噬魔大战之前，存在着两种主流的修炼方法，一种比较困难，门槛比较高。而另一种则对修炼者的天赋要求比较低，所以也是较多人选择修炼它。

在神魔之争时，由于神卫相对孱弱，所以便大力推广那简单一些的修炼方法，并将其中最为顶级的一种名为《淬兵八阵》的功法流传于世，想以人海战术来击败噬魔一部。

而那些修炼那种比较难的方法的人无不是天地间赫赫有名的强者，却在神魔之争中陨落殆尽，这种修炼方法的传承便一下子断了层，逐渐消失不见，再也不见人修炼。

由于修炼方法不同，它们的阶别等级划分也不一样，战宇从书中了解到，前一种功法，分为三个大境界，兵士境，修士境，八门境。

而三个大境界又被分为若干个小阶别。

兵士境中有弱到强分为凝魂辟源，引元炼兵，和蕴兵入丹。

修士境中由弱到强分为气化无极，阴玄境，和阳玄境。

而八门境之中没有明显的界定，只是根据卦门所代表的五行元素而起了一些名字。

其中巽门下断以达烈风境，离门中虚以达燎火境，坎门中满以达灭生境，兑门上缺以达涅磐境，震门仰盂以达怒雷境，艮门露碗以达磐石境，坤门六断以达及地境，乾门三连以达憾天境！

但是，那些成功修炼出多道卦门的便不在这些境界的划分之中，因为五行元素组合间，会根据个人灵源对元素的感知度而显现出不同的效果，所以也是很难判断八门境强者的强弱。

说白了，到了八门境，除非打一架，否则是不能通过其他的手段来判断他们的强弱的。所以一般除了生死之仇，八门境强者之间不会轻易动手。

那些卦门的修炼先后便完全由你个人决定，但一般都是将乾坤两门留在最后，因为从神魔之争以后就再也没有能成功修炼这两道卦门的人了…

然后这本书介绍的就是功法与魂技。

功法的好坏决定着吸纳天地之气的速度快慢和容纳天地之气的容量大小。这也当然决定了你和相同等级的人对战时的胜败，和以后的潜力。

不过由于在噬魔之战中，《淬兵八阵》的推广普及，现在的战境中除了一些散修之士，基本上都是修炼了这种比较上乘的功法。当然，或许也有天赋异凛之辈将其改造，或是创造出更为厉害的功法也不一定。

不过这些人终究是凤毛麟角的存在，所以现在的战境基本上是没有功法上的好坏之比，只是魂技的强弱之分。

魂技分为后天魂技和先天魂技，后天魂技只能是动用体内储存的力量，而无法沟通天地元素的能量，发出更大破坏力。

那先天魂技自然就上乘一些，一般来说，只有到阴阳玄境的修士才可以动用天地间五行元素的力量，而这先天魂技便是无疑的一种作弊器，让那些兵士境和那些修士境中没有达到阴阳玄境的人可以动用元素之力，从而在战斗中占据更为有利的位置。

不管是后天魂技还是先天魂技，都分为低中高三种阶别，等级越高，威力越大。

据说，千年前的那场大混战便是由于一卷先天高等魂技而开战的！

由此可见，一卷高级别魂技是有多么大的吸引力。

所以只要一有高等魂技的消息，各部族和那些散修之士便会如苍蝇般趋之若鹜，不顾一切的争抢。

……

然后就是那种比较困难的修炼方法了，由于它修炼方法的流失，这本书上也就是仅仅前面提了一下，并没有做详细的介绍。

所以书的后半部分就是介绍了《淬兵八阵》的修炼方法和前辈的一些修炼心得，战宇也就兴趣缺缺合上了这本书，他脑海里的关于这些东西的信息可比这书上的强多了。

“《淬兵八阵》！”

“《古曦魂卦》！”

“我该如何选择…”

战宇知道，那种较为困难的修炼方法对于他来说，唾手可得！

先前在山洞之中时，战宇就发现雷源神残留下来的记忆中有着这种修炼方法的记忆，而且雷源神所修炼的功法等级似乎还颇为高等，只不过记忆是残缺的，那功法也只是残卷…

但是根据记忆的一些杂乱的信息，战宇了解到，这种功法很多人就是连入门的第一步也无法达到，因为那，太难了！

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