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庄子《大宗师》主题释义应该是:以此为师,人生无大过。??
孔子曾经感叹:加我数年,五十而学《易》,可以无大过矣。
可以说,读懂了庄子的“大宗师”,以此文为师,“可以无大过矣”,以后就不要再去读《易》了。
《易》只是占卜之书,只是在不能确定最后结果的情况下,才求告于天地神灵的一种心灵的安慰。最终结果如何,是不可能预料的。
占卜!只是给自己坚定一下信念而已。
智者占卜,其实心中早已有了几种可能的结果。只是!不知道最终结果。因为!事物的展不是以人的意志为转移的。可为了坚定自己的信念,或者!坚定大家的信心,才去占卜的。
如果盲目地相信占卜的结果,那就迷信了。
其实!无论占卜的最终结果如何!智者都有了应对之策。凶有应对凶的办法,平有应对平的办法,大吉有应对大吉的办法。只有庸俗之人,只盼望占卜占出大吉之卦,而害怕大凶之卦。
扯远了!回归正题。
再从头撸一遍庄子的内七篇,以便我们有一个整体的了解,以便解读这篇《大宗师》。
庄子内篇第一篇逍遥游讲人生境界,如何灵活用“大与小”、“有用与无用”等等来达到逍遥游人生。其实!不仅仅是善用“大与小”、“有用与无用”,而是!要我们选择正确地人生观。人生观选择正确了,你的人生就可以逍遥游。
第二篇“齐物论”主要教我们如何提升境界。庄子讲:提升认知境界要站在道的认知高度上,而不是人与社会关系这个狭窄的高度上。要站在人与自然、天地、道的关系上,然后再回归现实。
在第二篇“齐物论”里,还讲了什么是道。但主要还是讲人与天地、自然、道之间的关系。还讲了道家的生死观,以及物化。
什么叫物化?就是人与万物一样都来源于道,来源于自然界,死后又回归到自然界中去,物化成另外一个物种。
物化,也就是进化、变化的意思。作为任何一个物种或者说是物质,此物死彼物生,是永远存在的。
当然!物化讲的是一种认知的境界!教你要有这种认知的高度。而并不是说,人死了就变成另外一种物了而人的意识还存在,并不是这个意思。可道教和信仰迷信的人会这么认为的,古代人大多数人是这么认为的。
因为!毕竟那个时候人类的知识还是有限的,要别人都唯物主义,是不可能地。
而作为真正地道家,不是这么认为的。
作为道家,是要有这种认知的境界、高度,要认识到这一点。你不能达到这个认知的高度、境界,你可能永远都不会懂得道家学说。
因为!道家学说或者说是庄子学说是唯物论的,不是唯心论也不是消极虚无主义。解读者带着自己的认知成见去解读,就无法读懂。只有真正理解了道家的道,才能读懂老庄哲学。
总之!带着“成见”去解读,你就永远无法读懂。
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