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35 班主（第1页）

一路说说笑笑的，很快就到了乡政府。这回拖拉机师傅没有等，直接回村了。杨小贝望着拖拉机拖着长长的黑烟远去，故作可怜地对老妈说：“这下我回不去了，从今天开始我就跟你混啦！”

易慧芬顿时母性大发，一把抱住可怜兮兮的杨小贝，“哎哟我的小贝，以后你就跟着我吧，保准不少你吃不缺你穿！”旁边的小姐妹看不顺眼了，“得了啊你们两个，昨天才认识，今天就好得跟什么似的，芬子你干脆把杨家妹子带回家当妹妹好呢！”，可不是，有个成语怎么说来着，“一见如故”！没错，就是这样，易慧芬就觉得小贝怎么就那么惹人疼呢？把她带回去当妹子？虽然自己有两个妹子，可成天就知道烦她，还是小贝可爱……

今天和昨天不一样，还没进院子，就能听见锣鼓敲打的声音，热闹的气氛一下子就出来了。闲着没事的乡亲们也有好些个在围观。还别说，无论老老少少的，就喜欢听歌锣鼓。哪里有吹打班子出没，大伙儿都会停下手中的伙计，听得津津有味。这些经过无数岁月留下了的曲调，或高昂，或轻快，或凄美，听着就是那个美。

吹打班子平常也都是普通的农人，但是一旦握上自己的“傢业”（乐器），瞬间就变身成为了艺人。他们在乡亲们中间知名度也很高，大家心里都有自己的评价，这个师傅鼓敲得好，那个师傅吹得一首好唢呐。按其乐器演奏运用分为粗乐和细乐两种（又称武场和文场）。

粗乐，泛指用打击乐器组合进行演奏，故又称武场；一般是在婚丧嫁娶的时候迎客、待客的礼乐。细乐，即指在打击乐器的演奏中夹杂唢呐、笛子、二胡、京胡等吹奏、丝弦乐器，又称之为文场。一般是在各种庆典风俗、劳动习俗和岁时节庆活动配合民间舞蹈（如：采莲船、狮子舞、龙灯舞、踹高跷等）等音乐形式表现出来。平常大家听着最多的是粗乐，细乐的要求比较高，需要的表演者更多，一年也就那么几次出场。

当然了，现在给文化队配乐，那必须得细乐上场的。都是经验丰富的老师傅，之前的曲目早就熟得不能再熟，不像表演队的年轻人，每年都有新人加入，必须多排练几遍才成，他们等闲是不用来的，只是到了表演的时候直接上场就行。也根本不会有谱子这种东西的存在，都在师傅的脑子里面，传承艺业也是口口相传。临场的时候就算是表演得出了什么岔子，他们也会利用丰富的经验随机应变，事实上很多时候，还要靠他们救场。哪怕台上表演停了，只要锣鼓还在，大伙儿还是会听得乐呵呵的。

班主陈师傅昨天连夜得到通知，让今天把班子拉过来排练，说是有两首新曲子。这不是乱弹琴嘛！马上就要正式演出了，现在才说有新曲子，自己的班子演奏倒是没有问题，只有把原来的曲子听上几遍，大家伙各自就能找到自己的定位，再试着过几遍，就完事了。可是一早上过来，王干事却说没有曲子，只有一个小姑娘清唱的调子。

吹打班之所以又叫锣鼓班，就因为他的基调就是锣、鼓、钹、唢呐等打击乐，其实是不适合伴奏的。当然了，戏曲是没有问题，本来民间的吹打就是由戏曲演变而来的。但是现代的一些歌曲，演唱者没有一副好嗓子，可压不住这些乐器。再说了，没有原曲，一两天功夫要把现有的乐器配合歌词，这个难度不亚于重新编曲，多半是来不及。难不成到时候只让一个二胡来伴奏？那也太不像话了！

陈师傅愁眉苦脸地蹲在一边吸着旱烟，其他师傅可没有想那么多，拿着自己的傢业顺手来上一段，其他人跟着和声，不要太惬意。现在平时也不让吹吹打打的，一年大伙难得碰头演一场，都兴奋得很。班主就不行了，现在虽说是人民政府当家做主，可完不成任务耽误了政府的差事，也是罪过大了。陈师傅一边闷头吸烟，一边心里埋怨王干事，这小伙！也是老办事员了，怎么给我老汉整这么个难题哟！

正愁着呢，就听见王干事在找他，“陈师傅！唱歌的小姑娘到了，你看是不是让师傅们停一下，听她唱上一段？”他赶紧答应了一声，挥手让伙计们歇下来。等走过去才发现，表演队的孩子们也都到得差不多了，正都围着王干事他们说话呢。

站在王干事旁边说的眉飞色舞的那个小姑娘陈师傅认识，是桃花村易家的大女，她搂着一个眼生的女娃娃，哎呦，长的那叫一个水灵，颜色好，穿得也周正，看着不想普通农家的女娃娃。他们说的唱新歌的小姑娘，莫不就是这位？

陈师傅猜得一点没错。杨小贝她们刚到，就被等在门口的王干事急吼吼地拉过来找吹打班主。他早上跟陈师傅碰了个头，才知道自己把事情想得太简单了。没有原曲子，一时之间吹打班也不一定能搞定。可是昨天他都到乡长面前拍了胸脯，要放一个大卫星。到头来搞个清唱什么的，不是要让人笑掉大牙？事到如今，是有条件要上，没有条件，创造条件也要上嘛！他给陈师傅传达了一定要完成任务的决心，也不管人家愁得跟什么似的，等杨小贝一到，就赶紧催大家开始排练。

对于这些身怀绝技的老艺术家，杨小贝一向是非常尊敬的，人家才是真正有本事的人呐！听王干事给两人介绍完，她赶紧恭敬地跟陈师傅打招呼；“陈师傅，麻烦您了！”把陈师傅弄得怪不好意思的，边摆手边说，“莫得事！莫得事！”人家小姑娘这么客气，他跟伙计们早就习惯了被人们忽视，突然被如此客气的对待，实在是不习惯。

锣鼓队属于“杂艺”，以前是比较低贱的，穷苦人家才会去学的手艺。出去吹打也就是混着饭钱，很是被人瞧不起。后来改革开放，哪怕是在家种地也比这些艺人高尚一些，他们自己都不怎么愿意子女继承父业，所以很快就没了传承。等到没有了大家才知道，原来这也是门了不起的艺术，又大费周章地保护、发掘。总之华夏的很多老的传统就是这样，社会发展得太快，等回过头的时候才发现，传承了几百、上千年的东西，我们短短几十年就全丢掉了……

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