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尹烈就是能够定义究竟何为罪在当代,功在千秋。
“自古有四道,分别是:皇道,帝道,王道,霸道!”
尹烈漠然:“无制令刑罚,谓之皇!”
“遂三皇以道法自然顺应天下。”
“有制令而无刑罚,谓之帝!”
“遂五帝以德化感昭九州万民。”
“赏善诛恶,诸侯朝事,谓之王!”
“遂三王以仁义礼法匡扶四海。”
“兴兵众,约盟誓,以信义矫世,谓之霸!”
“遂五霸以权势战兵逐鹿中原!”
……
综上。
便可看出一个传承轨迹脉络,传说中的统御之道,开始变得越来越接地气,越来越落于现实!
皇道,帝德,王礼,霸之兵!
时代在发展!
统御之道也在不断的迭代更新!
那么孔白的圣王之道,能够作为下一个时代的统治基础之制嘛?
显然不行!
“孔仆射,我们从皇道、帝德、王礼、霸之兵便可以顺势勘破春秋先贤的理念演变……”
尹烈整理了一下思绪:“道家的开派祖师老子,最先提出了【道之无为】,孔夫子从中不断参悟,最终完善出了【礼】。后续时代顺应出了春秋鼎盛,百家争鸣,直至掀起了东方文化兴起!”
“然而,以【分封制】为核心的【礼】,注定已经不适用于现今的大秦,春秋固然鼎盛,但紧接着的战国纷争数百年,九州分裂,使得不知多少百姓亡于战火。”
“反观墨子的【爱】,非攻天下,兼爱平生,墨翟生而为人,却想要做仙神之事,这注定【爱】也会随着时间流逝!”
“孟子的【义】时常告诫我们要常省己身,但这世上的噪声太多,也太过响亮,便也注定了【义】会被随之淹没。”
“最后,我们方才迎来了极致霸道而又悲观的【法】……”
……
道,德,礼,兵!
道、礼、爱、义、法!
从穿越者的绝对高度来看。
上古统御之道,与春秋思想演化的途径,出奇的吻合!
皆是以【道】为起始,【德】和【礼】为骨干,直至导向了【法】的终点!
中间的爱、义虽然没有成为华夏的国祚奠基之道。
却也慢慢的融入了我们炎黄子孙的血液灵魂之中!
这就是上古先哲与春秋圣贤们的无上功绩……
“昔年!西周全面崩溃,春秋初期,边疆诸侯多亡于戎狄,中原无强国,致使四夷尽皆狼烟四起!”
尹烈大手一挥的道:“并且外敌入侵还不是最危险的,真正要命的是……西周崩塌,引起了华夏意识形态的全面混乱!”
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