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第三章 生死依宿魂碑寻徒（第1页）

自打胡不归跟着骆千山开了那慧眼以后，骆千山认定了自个这个小徒弟是个练道术的奇才，是以隔三差五的便给胡不归开小灶加课，什么术数障眼法，什么五鬼搬山令，什么三清请灵真诀等等玄门术法，一股脑儿的教给了胡不归，大有一种倾囊相授的意思。而胡不归白天则一如往常的下地劳作，练习书法拳脚，晚上跟着师傅师兄切磋学习玄术，道行那是日渐加深纯熟，日子也是过的凄惨无比。

眼看着自个的衣钵后继有人了，做为师傅的骆千山本应该感到高兴才是，可自打胡不归学习了那茅山道术之后的日子里，胡不归就从没见过师傅骆千山再笑过。开始的时候，胡不归还认为是自个不太努力，道行术法学的不精，惹的师傅生气，为此他连偷鸡摸狗的事情也做的少了，抽出时间来加倍努力研习术法武艺。

可这日子一长，胡不归就发现自个错了。自打那日之后，骆千山整天不是对着空屋子叹气，就是看着院子发呆，这一看就是一整天，有些时候甚至是忘记了时间，忘记了吃饭。胡不归跟着骆千山也有些时日了，对于他的心思还是有些了解的。私底下胡不归也曾询问过卫中舟，才知道骆千山所在的那间屋子，原来是自个那两位未曾某面的师兄以前所居住的。。。

这一日，正是吃过饭的午后。按照往常的惯例，应该是卫中舟带着胡不归去那田间劳作，可两人刚走到门口，就被骆千山叫进了自个的屋里。看着床铺上的行李衣服，胡不归已经知道了师傅的意思，但一想到这几年的相处，他还是忍不住开口问道：“师傅，您这是？”

“不归，中舟，来坐下来说。”骆千山摆手止住了胡不归的话头，指了指身旁的椅子，示意两人坐下来说话。

胡不归与卫中舟两人点头应了，分次落座之后，骆千山这才勉强的露出一丝笑容，说道：“不归啊，你入我茅山一派，也已经有好几年的时间了。你应该知道为师这一辈子只收过四个徒弟，你和你大师兄我就不多说了。你二师兄廖广远和你三师兄李同闲两人跟随我学习了那茅山术的时候，正值建国前后，那时候社会动乱，民不聊生，你二师兄和你三师兄眼见生灵涂炭，毅然投身革命去了，这一走就是好几年的时间，一直以来毫无音讯。而就在前几日的时候，我听几个同道说，他们曾经见过你那两位师兄。如今你们二人已经尽得我茅山真传，为师也再无牵挂。但做为茅山掌教和你们的师傅来说，我有那个责任一定要找到你师兄他们，就算是他们死了，也要将他们带回来，给列位祖师一个交代。”

听得骆千山语气坚定，心意已决，胡不归与卫中舟两人对视一眼，想要开口随了师傅同去寻找。可骆千山不等二人将话说完，就从身上摸出一块巴掌大小黑黝黝的铁牌来，伸手递给了卫中舟，说道：“中舟啊，这个是咱茅山的掌教令牌，如今为师将他传给你，从今以后，你就是咱们茅山一派的第一百零八代掌门人了，你可要好好的担起那份责任来，将咱们茅山一派发扬光大，不要愧对了列位祖师和为师的希望才好。”

卫中舟老实木讷，不擅言语，但这并不代表他就看不明白骆千山的意思，骆千山把掌教信物传给了他，这明显的是存了一去不复返的意思

。卫中舟心里焦急，看着手中令牌有心劝说，但他平日里最重师道，从没违逆过师傅骆千山的意思，只得接过了掌教令牌，默默站立在了一旁。

“师傅，现在都解放那么多年了，世道也安定了不少，我看过不了多久，二师兄和三师兄就会回来了。他们两人投身革命那么多年了，说不定早就是抗战英雄了。这一成了英雄，那事情也就多了许多，兴许是因为事情太多，耽误了回来，您老就别担心了，真不行，咱和大师兄陪着您老去找找？”胡不归心思活络，生性活泼，虽然待在这张家集多年，但自从知道了师傅骆千山的想法以后，他也曾偷偷溜出去，多次找人打听。虽然，两个师兄没找到，但从其他人的口中也知道了不少关于现在社会局势的情况。

骆千山知道自个这小徒弟的心思，心里不禁有些安慰，他从口袋中摸出两枚酒瓶盖大小，绿油油的玉，对胡不归说道：“不归啊，我知道你是想跟着我去寻找你那两位师兄，也知道你曾多次溜出去探听消息，但，你却不知道，你二师兄和你三师兄的“宿魂碑”，都已经出现了裂痕，这说明他们两人的处境非常危险，很有可能遇到了厉害的对手，危在旦夕了。以你两位师兄的道行，尚有性命之危，若是你我师徒三人同去，万一有个意外，我们茅山一派可就要后继无人了。师傅已经老了，不中用了，生生死死的也见的多了，唯一放不下心的就是你们师兄弟几个了。哎。。。”

“白发人送黑发人。”这显然是人生中最为悲痛的事情。骆千山一生无子无女，一直将自己这几个徒弟当成儿女看待，这眼看着自个亲手培养出来的弟子就要丧命，那份悲痛可想而知。胡不归虽然跟着自个这便宜师傅年岁不长，平日里这老头也经常折磨自个，但那份严厉中的慈爱关心，他也是深深感受的到的。

胡不归搭眼一看，那两枚绿油油的“宿魂碑”，上面密密麻麻的布满了裂痕，让人看了触目惊心。而两块“宿魂碑”上其中有一条深深的裂痕，从“宿魂碑”的边上一直延伸到另一端的边缘，似乎稍微一碰就要断裂成两半的样子了。

这“宿魂碑”在茅山弟子口中又叫做“生死牌”，是茅山一派独有的一种秘术。茅山一派术法威力奇大，凌厉可怖，是众所周知的。也正是这个原因，所以历代茅山门人在收徒选徒方面都是十分严格的，这其中自然是包括心性与品行等等多个方面的。

然而，要想知道一个人的心性与品行的好坏，那得需要很长时间的考验才能得知，这也就造成了茅山弟子普遍年龄偏大，但术法低下的现象。而为了弥补这种年龄上的差距，茅山派的先辈们便集合了麻衣，众阁，巫蛊等众家所长，创出了这门风水，堪舆，术数，奇门，八卦，五行等等为一体，能快速增进修为的秘法，让茅山门人弟子可以大大缩短修习茅山道术的时间。

但有句老话说的好“人心隔肚皮”，再好的人也有可能变坏。所以，为了防止门人弟子误入歧途，为祸世间，每个茅山师傅在收弟子的时候，都会将门人弟子的生辰八字与发肤之物（只要是自身的物件都算，比如：头发，指甲，血等等）种在“宿魂碑”中。如若哪一天门人弟子作恶，祸乱世间，那么做为师傅的便会将那名弟子的“宿魂碑”毁去，只要那“宿魂碑”一毁，那名作恶的茅山弟子多年的修为就会全部尽失，成为废人一个。

这“宿魂碑”是采用玉石，辅以茅山秘法所做，自然不会那么轻易碎裂。“宿魂碑”与门人弟子的性命修为息息相关，看那两块“宿魂碑”受损的模样，显然是这“宿魂碑”的主人受到了严重的伤害，性命已经朝夕不保了，无怪骆千山如此焦急伤心。

话到了这里，胡不归已经劝无可劝，说无可说，只能听了骆千山的话，和师兄卫中舟两人含泪送别了师傅骆千山。但，让他没想到的是，师徒二人这一别，日后竟引出了一系列的事情，这是后话。。。

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