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168 认亲（第1页）

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谢才人便知道下头是自己的了，果然春水亲自捧了一只金戒指送到她手里，那戒指上的宝石只比指甲盖小一圈，周围又攒着细小的金刚石碎粒，戒身是累丝的，虽然低调简洁，可是其中的贵重一眼可见，她却并不惊喜惶恐，只是笑意盈盈地出席来拜谢：“嫔妾又偏了娘娘的好东西了。”

沈令嘉下手坐着江苏同乡米如如，一贯多话：“阿沈，你说这一块宝石要值多少钱？”

沈令嘉想了想：“咱们中原向来以玉为重，宝石要轻些，只是出宝石的地方也实在不多，这么大一颗蓝宝，成色再不好，没有千两也下不来的，何况主子娘娘手里出来的东西，岂有个不好的呢？”

她们两个犹在猜测，上头皇爷已经想起了当时的事：“这是那一年有几个番人走丝绸旧道过来的时候带的？”

臧皇后笑道：“正是，咱们中原虽然也出好宝石，终究不那么多，那些番人手中的也算得上好货了。”

他们说的是先帝太和年间的事。虽然汉唐时候中国丝绸远销海外，无论瓷器、茶叶都惹得胡商哄抢，可是由于前朝末年战乱不断，各地藩镇势力勾心斗角，丝绸之路已经多年不通了。待本朝高皇帝定国后再要通商，西域诸国已成气候，倚势要税要得极厉害，不能相与。

反是海上，虽然风浪甚巨，可是财帛动人，总有几个不怕死的大商人肯乘船往来中国与外藩等地，倒卖的尽是些稀奇东西。中原人称的交州，古时候的交趾，如今的瞿氏越国就是其中重要的大港口，每隔三年五载，总有海船往来。

今上未登大宝的时候，有一年来了一船番人，出手端的不凡，竟有极硕大极纯净的宝石、成色上好的胡椒、顶剔透的玻璃与颜色绝艳的胡姬。越国王固然爱财，只是头上顶着个宗主国，不敢怠慢，因此挑选了最拔尖的好东西贡上来。先帝将宝石分赐后宫，胡椒玻璃封赏大臣，唯有胡姬退回去了——要是生下来金发碧眼的皇子皇女可像什么话呀！

匣内只剩了一样东西，臧皇后便招招手，曹贵妃本来坐在郗法下手，此时下座连趋数步至皇后座前，皇后自匣中抽出来一只宝光灿烂的长簪，簪到贵妃头上，一时众人都抽了一口冷气。

那长簪实在是无双的宝物，簪子由一整块成色上等的羊脂白玉所雕，那是真正滑腻如脂的好玉，泛着温润柔和的光泽。簪头极大，数座楼阁排列，竟然比曹贵妃头上夸张的牡丹髻还宽些，可想而知原石未雕时是何等难得的美玉。

这已经极其难得了，更难得的是雕出来分明是一整座仙人楼阁的形状，楼内或有仙子对镜，侍女梳妆，或有神仙授道，童子随侍，或有歌舞作乐，主宾尽欢，皆纤毫毕现，人物面容栩栩如生。

至于楼中宝器、门窗、衣饰、盆景等处，又贴金银宝石，全用粉珍珠、祖母绿、金丝晶、海蓝宝作配，其中富丽堂皇不可尽数，真如天上白玉京一般。

宝物到了这个地步，无论是白玉、雕工还是金银宝石，都已经不是能够用钱来衡量的了，很多宝石成色太好或者个头太大，民间要戴不仅太扎眼，而且违制，只有往上进献，这样层层上贡，最后就到了天下至尊手中。而这些顶级宝石制作的精美的宝器，臧皇后要戴没有人能说什么，可是曹贵妃的品级就差着些——皇后与皇妃地位差距甚大，正妻与妾，不止是在儿子的继承权上有区别的。

这羊脂白玉八宝簪固然簪头太大，簪身恐不够粗，有戴不住之虞，可是精美到了这个程度的首饰，已经不能单单当做一件首饰来看待了，哪怕摆在贵妃屋内当做一个名贵的摆件，它也是当得起的。

众人看得目眩神迷，皇后却并不当做一回事，她是先帝钦定的太子妃，十二岁起被尚宫女官亲自教导，十六岁掌东宫事，二十一岁就做了国母，她又生了皇上的嫡长子与嫡长女，见过的好东西不知道有多少，根本不将这个程度的宝物放在眼里。便在此时，人人惊羡，她也只是将酒杯举起来祝祷罢了。

一室皆静，只听得臧皇后的声音淡淡的，颂了一句张孝祥的词：“愿明年强健，百姓欢娱，还如今日。”众人皆饮酒一杯。

郗法大悦，无论是皇后对嫔妃的爱护，嫔妃对皇后的恭敬，还是皇后最后那一句颇有母仪天下风范的祷词，都是“太平”两个字在后宫最好的体现。他大笑着举起酒杯来，亦祝道：“绥万邦，屡丰年。于昭于天，皇以间之。”众人亦饮。

这是《周颂》中的词句，是说万国来朝，连年年景丰足，功德昭著于上苍，请天神监察皇室。自新皇登基以来，这几年的年景确实好，国内并无大灾大疫处；帝王坚持不选秀、不食荤、不衣丝整整三年，要为先帝守孝如民间的孝行也被大臣们屡屡上表提起；更难得的是西戎复贡了，这是先帝也未能做到的事，不少人都说是因为今上德行惠泽宇内，才感化了西戎野人。如今不比先年战乱频仍，太平时候难建功，今上既然有了感化外族的德行，身后一个“文”或者“仁”的谥号总是少不了的，说得直白一些，作为一个皇帝，郗法已经把分内的事情做完了。

曹贵妃亦笑道：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳！”这是《卷阿》，唱贤臣美士云集于明德天子身边，恰今年选秀，西戎又来朝，也算得上应景了。

她下边按位份该是董德妃，郗法望向董清辉，脸上的喜色一淡，董德妃并无半点欢笑，只将酒杯高高擎起，对着郗法祝道：“公子公孙，诜诜振振！”

春秋战国时候，实际上的统治者是各地的公侯伯子男爵们，但是东周礼崩乐坏，各国国君都被尊称为“公”，他们的子孙又被称为“公子”、“公孙”；而现在，人们尊称某位地位高、有德行的人也成为“某公”，“公子”“公孙”即是“某人的儿子”“某人的孙子”。而“诜诜”“振振”二词则出自《螽斯》中的首句：“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。”

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