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不过,这道【琅?皈命龙胎丹】只是五彩石一种最粗浅的用法,只适合于达到“先天境界”之前的修真者使用。
其实这是个笨办法,就相当于把石油直接当燃料烧一样,非常的浪费,五彩石的真正价值还发挥不到千分之一。《朝真太虚录》也说了,这是个相当奢侈且无奈的办法,只适合那种家底极厚,又想快速进阶的人使用。
高级的办法残卷上也有很多,只不过根本不适合现阶段的苏择。那几种方法的最低要求,都是要达到先天境界。还有一些起码要结丹,具备三味真火,才能使用。
苏择目前只能干瞪眼,现在也只好用这个被称为“暴殄天物”的笨办法了。
突然,他又看到下一页残卷中,还提到了一种能快速提高修为的东西――帝流浆。如果在帝流浆之夜,服用【琅?皈命龙胎丹】,立即在月下修炼,效果起码可以增加几十倍。[]食仙58
“帝流浆”苏择当然知道,有两种东西都叫这名字。
第一,是指一种不吸铁的磁石。《『药』石?尔雅》记载:“磁石不拾针者,名绿秋,又名帝流浆”。
第二,是月华精气中含有的一种物质。道家认为,这种物质在每一甲子的七月十五月圆之夜的月光中产生。“庚申夜月华,其中有帝流浆,其形如无数橄榄,万道金丝,??贯串,垂下人间,草木受其精气,即能成妖。”
“帝流浆?这种东西难道是真的?今天不正是七月十五吗,我晚上倒要看看。”苏择大奇。这里的“帝流浆”自然是指第二种。
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2009年9月3日,晚。农历七月十五。
苏择自然没有看到帝流浆,不过他也不以为意,毕竟这东西在现代修真圈子里只是传说,从来没听说过有那个道友见过。不过,当他照例上网之后,却发现一点不寻常了。
在圣道会的论坛上,出现一个热帖:《帝流浆是真是假?》。
发帖子的是一个老鸟的id,他在帖子里讲述,按照史料上帝流浆最近一次出现的时间推算,今晚正好是帝流浆出现的时候,但事实却是没有看到这种东西。发言人认为,据大量史料表明,帝流浆应该不是假的。至于为何现在消失,他认为这是与灵气减少有关。
回帖的道友们相当踊跃,提出了各种见解。有人还转了一篇炼丹论坛【恶魔岛】的旧帖。这个帖子叫《千年人参与山精树怪》,作者以“千年人参”为例,论述了“精怪”和传说中各种灵『药』的关系。
作者认为,其实很多人都有种误解,认为天然『药』材是年份越久越好,但事实却并非如此。所有的动物『性』『药』材和植物『性』『药』材,都有一定生长周期,一旦超过了,再好的『药』材都是废物。
人参是种不错的『药』材,但如果按照正常情况,“千年人参”这种东西是不可能存在的。因为人参的生长周期只有50~60年,一旦超过这个时期,人参就会逐渐木质化,变得毫无『药』用价值。所以别说是不可能有“千年人参”,就连“百年人参”也很玄,如果它还没烂完的话,也只会是块破树根,不可能再有什么价值了。
而类似的“千年灵芝”,更加不可能存在,因为灵芝的生长周期更短,最多只有半年。所以别说什么千年万年,就连一年的灵芝,最好的情况就是留下一个空壳而已。其他『药』材也不例外,都有一定的时效『性』,帖子中归纳了几十种『药』材的生长周期。
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帖子的作者id叫“飞天蝙蝠”,是修真界的老鸟,他本人就是『药』材专业科班出身,家里还有一个『药』材种植场,从事各种名贵『药』材的种植,所以他的话还是很有权威的。
虽然按照正常情况,各种“千年xx”、“万年xx”,都不可能存在,可各种史料上却不乏记载。对于这种现象,“飞天蝙蝠”认为有两种解释,一种是作者不明『药』『性』,信口开河。另一种则是,『药』材本身发生了变异。
而这种变异如果按照通俗的说法,就是“成精”了。也只有这样才能解释得通,为什么那些『药』材的存在时间,会远远超过它们的正常生长周期。
而这些『药』材成精的原因,有很多种可能,其中最大的可能就是帝流浆。按照多部典籍的记载,帝流浆确实具有让草木成精的说法。“飞天蝙蝠”认为,那些传说中“千年、万年”级的『药』材,很可能就是因为恰逢岂会的沾染了帝流浆,变成了另一种生命,成为远超同类的精怪。
不过“飞天蝙蝠”的帖子里,也说不清为啥“帝流浆”会消失。[]食仙58
这个帖子引出了很多老鸟、大虾,有价值的回帖相当多。道友们讨论得很热烈,还有人贴出来多部秘籍的扫描图片,证明关于帝流浆最晚的目击记录,是止于唐代中叶。也就是说,“帝流浆”大约是在唐代初年消失的。
不过接下来,就是各个论坛的传统通病――跑题。大伙说着说着,就把话题转到“灵气枯竭”上面去了。
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有个叫“下士大笑”的道友指出,“灵气枯竭”好像也是从唐代中叶开始的。他举出了不少例子,如仙人的出没频率,修真者的笔记,以及得道飞升的记录等等。这些证据都表明,似乎在唐代中叶开始,灵气就开始逐渐减少,像那些上古经常出现的“神迹”、“飞升”等记录,也从这个时间段开始明显减少。到了宋代之后,几乎就完全消失了。
接下来又有道友指出,似乎关于洞天福地的传说,也是在这个时间段开始减少的。唐代以前的典籍上,有很多“某人进入某洞天福地”的记载,可到了宋代之后,几乎就再也没有类似的记录了。
到了最后几页,大伙开始论证起“灵气”与“洞天福地”、“帝流浆”的关系来了。
其中有一个说法,让苏择很感兴趣。
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