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第九五章 天人合一（第1页）

四毛笑道:“你说话啥时候管我讨不讨嫌了，说吧，别吞吞吐吐的。”

老道摇头晃脑，嘴里念念有词:“道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……”

“说人话行不？”四毛一看他装神弄鬼的样子就犯恶心。

“道家有种内家心法，其中无上境界就是天人合一，而天人合一的华山一条路就是入静，入静入静，直入化境，天目穴能见神灵，如闻虫鸣、鸟叫，异香扑鼻，佳人如画，多种山川美景、亭台楼阁历历如在眼前.....”

四毛兴奋的插话:“这么说我是练成了道家神功，直入化境了？”

老道哼了一声，接着上面的话茬子往下说:“这些都称之为魔境，只有过了这关，视而不见，听而不闻，心如止水，才能体察天人合一之妙。”

四毛不禁泄了气，想想又心有不甘:“你不刚刚才说是好事吗？怎么转眼又说我入了魔境了？”

老道撇撇嘴:“不入魔境，哪里又进得了仙境？这二者本就相存相依，没有黑，你咋知道白？没有善，你又咋知道恶？”

四毛拨弄着面前啃剩下的肉骨头，嘴里嘟囔着:“听着好像有点道理，不过等于啥都没说，有没有点干货？”

“有用的在后边。我估摸着你梦见的真是自己的前世今生.....”

四毛很鄙视的看着老道:“我有那么些个前世今生吗？”

“怎么没有？天道轮回，生生世世，乃至无穷，你梦到的就是自己的无数轮回，只不过支离破碎，有的作恶，有的行善，如果今生不能抱元归一，勘破这些魔境，只怕你进不了仙境是小，一生堕于幻相疯掉都有可能，那才是大事。”

四毛在瞬间如被雷击了一般，脑海中闪过无数个电光火石的过往，有面目狰狞杀人如麻的，有青灯古佛潜心向善的，如同走马灯似的在眼前转动，越来越快，越来越疯狂，眼前五颜六色光怪陆离，脸上的表情瞬息万变，四毛感觉到自己仿佛要炸裂了一般。

突然之间，一股清凉兜头浇下，四毛五迷三道的神思在一刹那消失的无影无踪，他睁开眼睛一看，老道笑眯眯的拿着个葫芦瓢在一旁看着自己，瓢沿上还滴着水珠，原来，他用观门前灭火用的储水缸里的水给自己迎头来了这么一瓢，让自己从迷梦中惊醒。

“这魔境如果不受控，你早晚得像今天这样疯掉，所以我说是坏事。这魔境如果受控，能收发由心，不为所惑，就是好事。你那些杂七杂八的本事都是术，这世上真正管着万物生灵的根本才是道。道如果偏了，术就能让你万劫不复。”

四毛从懵懂状态中看着老道，如同一粒微尘仰视着九天神佛一般，老道的话如黄钟大吕，振聋发聩，往日里梦境中看似全不相干、支离破碎的一个个的人、一个个的场景、一个个的片段仿佛有连成一段段过往故事的趋势，有赌徒、有和尚、有书生、有农夫、有达官显贵，更匪夷所思的还有战斗力爆表的特种兵战士，难道这些真的就是自己的一段段往生？难道往生的这些记忆真的因为自己没喝孟婆汤能在今生一一回想起来？难道通过梦境真的能把往生的技能带到今生？难道往生的自己有的是阿弥陀佛的好人、有的是十恶不赦的恶棍，所以才如此纠结和矛盾？太多的疑问在四毛心中千回百转，好不容易从混沌中看到了有条线，转眼间又陷落和迷失在混沌之中。

哗啦一声，又一瓢凉水迎面泼了过来，四毛被淋得打了个冷战：“还来啊…….”，他摩挲着脸上的水珠，瞪着老道：“啥味道啊？怎么怪怪的？”

老道嘿嘿笑道：“缸里的水都是雨水，放的时间久了，有点味道很正常，反正是灭火用的，又不是喝的。”

四毛心里大叫一声“我勒个去….”逃也似的冲进了道观里，找洗漱的地方去了。老道则随手将瓢往地上一扔，坐了下来，一边抓起一块酱汁淋漓的蹄髈啃着，一边哼哼唧唧的自言自语：“手快的吃个够，手慢的吃不着，你慢慢洗，我赶紧吃，一块骨头都不跟你留……”

待到四毛梳洗打扮好，走出道观的时候，面前已经是碗朝天、杯朝地，筷子扔一地，老道面前肉骨头垒成了一堆，盘子里面连酱汁都被老道蘸着喝了个干干净净。四毛苦笑着：“得，您这是一点没给我留啊。”

老道士眼皮都没动，用手里摇晃着的蒲扇指了指面前，四毛顺着看去，桌子边上放着一本薄薄的册子，连封皮都没有。老道士莫测高深的声音响起：“拿回去好好看看…..”

“什么玩意儿？武功秘籍吗？你啥时候变成武林高手了？”四毛疑惑的问道。

“想啥呢？老道修的是仙，那些尘俗之中打打杀杀的微末之术岂能入我这半仙的法眼。这本是道家练内丹的心术，干别的不行，治你的病倒是挺对症的。”

“我没病，你才有病呢。”四毛一边翻着没有批文的非法出版物，一边还不忘和老道打着嘴仗。

老道摇着蒲扇，继续装高深：“你有病，你是魔怔了，是病就得治，道家心法练的就是守住元神，抱元归一，破除妄念，什么时候能练到心神合体，心到神合，收发自如的地步了，你就和老道一样，可以成半仙了。至于能不能到天人合一的境地，就看你的造化了，老道是快了，至于你，平日常带着酒菜来多请教几次，多受些老道的点拨，没准有希望。”

“刚说你胖就喘上了，不吹牛会死啊。”老道刚刚还在云端的高大上形象瞬间就跌落了尘埃，四毛撇撇嘴角，继续低着头翻看那本小册子：“人之心无时不动，动则散乱，而万念纷飞，幻想交织，无时或静。动一分妄念，则损一分真气；多一分清静。即添一分元阳。欲得其本心，全其真阳，则须寂其心，死其心，使一心不动，万念俱止，心寂则念自止，念止则心自寂。心静为心，动则为念；念者，人。二心也。一心即正，正者，止于一也；二心即魔，魔者，其鬼如麻似粟也。人之所最难降服者，即此魔心用事。即心为圣，即心为魔；即心是佛，即心是贼。经谓心为贼王，擒贼先擒王，修道先降魔：故丹书首重降心一诀，而佛祖亦以加何降服其心为教。禅宗牧牛之说，道家牧马之说，旨均在降服其心，便能自息而止于静也。古真谓心死则神活，心活则神死。即是为寂心法说教…….”

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