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86 第86章 芽出（第1页）

兕随手丢给凌枫一卷功法，只见卷轴表面流转着无数玄奥的符文。

凌枫下意识地接住卷轴，轰！如被雷击中一般，浑身顿时一僵，脑海便被塞进无数信息，有些晕头转向。

据兕这货介绍，这八爪手是化物之境神识能修炼的最厉害功法，不敢怠慢，他看的极其认真。

和‘练神诀’的晦涩难懂相比，这‘八爪手’简直可以用简单粗暴来形容，用语通俗直白，直奔主题。

开篇先介绍了一下，神识为何晋升化物之后，才算是发挥其真正之威。

首先武域之地的灵修武师，主要是通过吸纳灵气存于体内，以经络引导，所以运用起来可控性高，也十分轻松。但神识不同，它无形无踪，由意念所生，从而导致控神难度极大。

其中神识的星火之境，不过是量的累积，一旦晋升化物之境，便是彻头彻尾的质变，神识可与天地产生联系，心神念转，天地之威立现。

好比一开始星火之境的的小感术，控制的灵气领地，只能借助外力，对灵气间进行一些简单的操作，比如侦测、压缩等等。一旦到了化物之境，神识能直接与灵气沟通，发号施令，即是说，前者灵气是死的，后者灵气活蹦乱跳。

凌枫看的大为震惊，但很快就冷静下来，因为他发现自己晋升化物之境已有好几天，却没有如此明显的感觉，这是何故？

如熟人性，八爪手功法下面立马给出解释。

它的阐述是，晋升化物之境，只能说修者具备调控天地之威的潜质，至于能否发挥完善，却又是另外一回事。毕竟神识无形无踪，不像灵修武师那样，全身经络遍布，调控困难。

既然如此的话，何不为神识寻找一套架构般的脉络，使神识不再凌乱梳散。于是乎，这就有了这篇‘八爪手’，效仿章鱼这种水类灵兽，八爪为触，如网如格，控制自由，万千变化……

看到此，凌枫心中不免一阵讶然，其实他运用神识时，方法和这八爪手有些类似，如藤如蔓，四野延爬，形成一张神识大网。

不过显然和‘八爪手’想比，他的藤蔓织网只能算是小巫见大巫，完全不在一个级别之上，因为藤蔓织网的诟病极多，首先是漫无目的地铺撒，会让神识消耗迅猛，而且十分呆板，毫无灵活可言。

八爪手可谓是融合了藤蔓织网一法的优点，再升华一个档次，分散由心，变化自如。

如果能修成‘八爪手’，以后无论是小感术，还是崩锤术，再施展起来定能遂心如意。

再接下来的篇幅便是讲解如何才能练成八爪手，不得不说，创造出这卷功法的人真是一位天才，从水类灵兽身上悟出的功法，最后却借鉴了灵植生长的过程来完善这功法。

‘八爪手’的第一步是将所有散形于外的神识全部收拢在一起，这对凌枫来说，完全不是问题，毕竟在修炼‘练神诀’时吃了那么大的苦，神识的收放，他很容易便完成。

接下来，便需要将收拢好的神识，蕴育发芽，就像是一根枯木一样，破芽重生，练至大成者，一木八芽，运用自如。

显然这一步至关重要，因为没有蕴育出芽的话，他的神识就是一株死木，毫无作用。

想到这，凌枫敛敛心神，运转起蕴育口诀。

躁动的神识立马安静下来，抱成一团，就似是一颗汇集所有神识凝聚而成的‘种子’，一呼一吸，颇具生命气息。

据介绍，蕴育过程中，他必须以魂气灌溉，和种花浇水一个道理，浇水的份量和次数都极其有讲究，倘若顺利，五日后，第一株新芽便会破木而出。

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