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第23章 大清的几个政策（第1页）

第23章大清的几个政策

对于多尔衮来说，零星的反抗改变不了他剃发的决心。

正因为他没有当上皇帝，他就更在乎别人是否服从他。

没有当皇帝之名，就会特别在乎权力之实。

谁敢反抗，谁就是故意违抗我的命令，我就要谁好看！

幼年的经历告诉多尔衮，只有掌握了武力，掌握了权力，才有话语权。这个世界上，不管你有什么理由，不服从我，那得到的就是明晃晃的大刀。

付出再大代价，一定要剃头。

所以多尔衮对于剃发没有任何想要妥协的意思，只有弱者才应该妥协。

历史告诉多尔衮，要弱者妥协，也是要付出代价的，相比之后事情的发展，江阴只不过是个开胃菜，关于多尔衮将要付出的代价，我们将在后面对此进行详细的叙述。

对大权在握的多尔衮来讲，剃发只不过是满清的既定国策而已，现在是时候好好享受权力了。

首当其冲，是搞了圈地的运动。

要解释圈地的问题，首先要从八旗制度说起。

前面说过，八旗制度是努尔哈赤创立的。

努尔哈赤从13副铠甲骑兵，一开始也就几百个人，后来地盘越大愈大，人口越来越多。

女真人是以打猎为生的，这不是我们今天的野外游，对于女真人来说要是打不到足够的猎物就吃不饱，就要饿肚子。

所以在女真人看来，打猎不是兴趣的问题，而是生死问题。

为了生存，能骑善射是必须的。人在面临生死问题的时候一般都会比较拼命。

在长期打猎生涯中，女真人也是很注意提升生产率的（对他们来说就是打更多的猎物）。

为了进一步提高打猎效率，女真人发现光靠个人还不行，个人作战风险比较大（比如运气不好一下子遇到几头老虎，熊），效率还比较低。

所以要讲究团队合作，比如说为了把一个区域内的猎物都赶到一起，必须有人专门负责驱赶，有人专门负责猎取，这就形成了一个打猎小组。这个打猎小组他们称之为牛录，这是女真人搞打猎活动的基础单位，每个牛录300人，大概相当于我们现在两个连。

努尔哈赤就在这个基础上，首先建立了黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝。每个旗最少有25个牛录，7500人。

万历四十三年，努尔哈赤地盘又扩大了不少，在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。把后金管辖下的所有人都编在旗内。

每个旗设一个旗主，由贵族统领。

这个制度用现代的阶级划分来说，就比较像奴隶制。旗主就是奴隶主，旗人生活在组织体系之内，在日常劳作时直接听命于牛录的安排，在战争时直接服从最高统帅的军事调度。

当然所谓的日常劳作，由于满清大部分的工作是去抢劫，所以大部分的日常劳作就是训练抢劫技能：骑马射箭。

这个制度非常简单，当然对努尔哈赤这个读书不太多的人来说，太复杂他也搞不出来。但是简单并不意味着不行，简单往往意味着可执行性强。

对于旗人来说，弓弩战刀就是个人的谋生工具，骑射征战就是他们平素生活手段，成年男子往往就是天生的职业军人。八旗制度只需要通过非常简单的方式即可组织一支强大的军队。

尽管后金的经济水平和明朝差了十万八千里。但是历史多次证明，军事水平的发展往往是和经济水平相脱离的。

相比当时明朝的军事制度，这个制度的满清部队号令统一，纪律森严，而且训练有素（天天搞抢劫训练），全民皆兵，战斗力非常强。

而且满清以骑兵为主，机动性也很强。

皇太极上台以后，随着地盘的进一步扩大，进一步搞出了蒙古八旗和汉军八旗。

旗人在满清的抢劫分赃制度下，得到了很大的好处。有了好处，积极性就更高，所以八旗制度的战斗力随着旗人积极性的提升进一步提高。

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