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军师说:“好吧,你我改换一下装扮,你拿符纸在前面引路,我在后面督催。”
于是军师装扮成蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语祷告神灵后,对着那些尸体大声呼喊:“尔今枉死实堪悲悼,故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡,尔魄尔魂勿须彷徨,急急如律令,起!”
原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在蚩尤举着的符纸后面规规矩矩向南走,敌人的追兵来了,蚩尤和军师连手作法引来大雾,将敌人困在迷魂阵里。
因为是军师司(施展,操作的意思)的法术让大家脱的险,大家自此又把他叫老司;又由于老司最后所用的御敌之实乃雾术,而“雾”笔画太多难写,于是改写成一个“巫”字取而代之。
其实,这巫字也是个象形文字,上面一横代表天或者雾,下边一横则代表地,而中间的那一竖就表示符纸了,竖的两边各有一个人字,右边那个代表阿普蚩尤,左边那个代表老司军师,意思是要两个人联合起来才能作巫术。
赶尸的确是个技术活儿,首先要将辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处。
每处以一道神符压住,再用五色布条绑紧,因为这七处是七窍出入的地方,以辰砂,符咒封住是为了留住死者的七魄。
之后,还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中,再以神符堵紧,耳、鼻、口乃三魂出入的地方,这样做可将其留在死者体内。
最后,还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符,用五色布条扎紧,再给死者戴上粽叶斗笠,全部办妥后,由发誓烧符,念咒,大喝一声“起!”客籍死尸便会应声站起……
不止这些,他们还是需要练三十六种功夫的,第一件功,便是死尸“站立功”,也就是我上面说的让死尸能站立起来的法术。
第二件功是“行走功”,也就是让尸体停走自如,第三件功是“转弯功”,也就是尸体走路能转弯。
另外,还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等,“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。
因死尸怕狗叫,狗一叫,死尸会惊倒,特别是狗来咬时,死尸没有反抗能力,死尸会被咬得体无完肤。
最后一种功是“还魂功”,还魂功越好,死尸的魂还得越多,赶起尸来便特别轻松自如。
“老板你的腰子。”烧烤摊儿的伙计送过来一个塑料袋,里面是四个垒起来的一次性饭盒。
“好的,这两位先生的也算一起,多少钱?”雷六问。
我立马摇手说:“不用不用,六叔不必客气。”
“这怎么行?你怎么能叫我六叔?你可比我大了一辈哩,晚辈请长辈吃顿饭怎么了?”雷六急眼道。
我挠了挠头,师傅的岁数太大还真的不是什么好事,江湖上的人不是叫叔就是叫爷的。
我还想说什么师兄却悄悄拉了我一把,不易察觉地摇了摇头。
“两边加起来一共六百零八,六百块钱就行。”伙计笑道。
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