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第五十七章 藏式摔跤（第1页）

喝着青稞酒，吃着手抓羊肉，哼着藏族民歌，尤一手俨然已经融入藏文化中，在这期间，他还用酒量征服了扎吉和次仁两兄弟，要知道藏族汉子都是大酒量，像青稞酒这样的低度数酒他们能喝好几斤，要不是尤一手在这期间使用了脚心逼酒的功夫他恐怕早就被灌趴下了，酒足饭饱，扎吉和次仁提议去骑马，他们准备去到附近的部落“北嘎”，汉语就是摔跤的意思。

藏式摔跤，藏语称为“北嘎”、“加哲”或“有日”，康定藏人叫“写泽”，白马藏人称其为“卡惹则”，早在原始社会时期摔跤的雏形就已出现。在冷兵器时代到来之前，藏族先民在与自然界、与敌对部落的争斗中，贴身肉搏成了最主要的对战形式，这种贴身肉搏战就是摔跤的雏形。

在藏族民间，摔跤作为一种角力运动很受藏族群众的喜好，摔跤不仅在节日、集会或收获后的庆祝活动上列为必有的项目，在日常劳动之隙也随处可见，儿童更以摔跤为日常功课，摔跤在藏族女子中也十分普及，小女孩到中年妇女都很喜欢，相传在康区的某个部落中，如果一女子能通过摔跤战胜部落中所有男子，则可成为该部落的首领。

藏人的摔跤有“活跤”和“死跤”之分，活跤没有过多的规定，双方抢抱，抓住对方腰带，可动用手脚勾绊，将对方摔倒在地即赢；死跤是双方从容抱定，并且不准用腿脚绊对方，摔倒对方直至躯干着地。

草原上，三匹骏马相互奔腾追逐着，在宽敞的草原上任意驰骋，半个小时后，三人来到了草原上另一处部落，这里到处都是毡房和帐篷，马匹牛羊也更多，很是热闹。

拴好马，扎吉带着尤一手来到了部落的中心地带，还没走近就听到巨大的声响，只见一个露天摔跤场里正在进行比赛，周边围满了观众。

“扎吉，我的兄弟，你还好吗？”来到场内，一个藏族中年男子上前和扎吉拥抱说道。

“次旦兄弟，帮我报名吧，今天我要拿回属于我的荣誉！”扎吉对来人说道。

“扎吉，今天可是强巴，他已经连胜十场了。”叫次旦的藏族男子惊呼道。

“我就是要挑战他。”扎吉固执的说道，上次他就是败在了强巴的手下。

……

尤一手能感受到扎吉的好胜心，但似乎两者之间还是有差距，强巴是一个将近2米的壮汉，扎吉虽然足够壮实但在前者面前还是小了一号。

很快就轮到扎吉上场，老对手见面分外眼红，但因为实力的差距，上场后没多久后扎吉就被摔的七荤八素，最终强巴再次获得胜利，毕竟后者是多届的“草原跤王”，鲜有敌手，下场后的扎吉很是沮丧，草原人天性勇猛好斗，他们有着狼的血性，雄鹰的孤傲，很难接受接二连三败在同一个人手里。

接下来又有数个人上去挑战，但无一例外都落败而回，这倒是激起了尤一手的好胜心，虽然他是一个厨子，但不代表他没尿性。

只见他对身旁的扎吉说道：“扎吉大哥，我可以上去挑战他吗？”

他的话不仅让扎吉他们感到惊讶，更是让一旁的藏族摔跤手们感到震惊，这个白白净净好像还没断奶的娃娃也想挑战草原跤王，太不自量力了吧。

尤一手身高178，不胖不瘦的身材在汉人当中都不是很出众，更别说在一群膀大腰圆的藏族壮汉中了。

“一手兄弟，万万不可，要是把你摔伤了那就不好了。”扎吉急忙说道。

“没关系，别看我瘦但我有肌肉。”尤一手拱了拱自己的胳膊说道。

“朋友，强巴可是从小就和耗牛摔跤的大力士，你确定要去挑战他吗？”一旁的次旦惊讶道。

“有时候摔跤也不一定就是力气活。”尤一手笑着说道。

……

当现场的人群得知这个弱不禁风的年轻人要去挑战草原大力士强巴的时候，大家纷纷嘲笑起哄，有甚者更是下起了注。

“喂，娃娃，你还没断奶吧？”

“恐怕连个娘们都可以将他摔倒吧！”

“哈哈，年轻人，让我儿子跟你摔吧。”

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