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第三十三章木鱼传说
第三十二章
我暂作鱼鼓,悬头为众苦。师僧吃茶饭,拈槌打我肚。
身虽披鳞甲,心中一物无。鸬鹚横溪望,我誓不入湖。
《木鱼鼓颂》——唐僧雪峰义存《雪峰义存禅师语录》
木鱼是佛殿里的法器,是一种木制品,剖木为鱼形,中凿空洞,敲之发出声音。
木鱼有两种:一种为圆形,刻有鱼鳞,和尚念经时敲敲,以调音节。
又说,鱼睡眠时是不闭眼的,提醒和尚念经时要集中精力,不要闭眼入睡。
另一种为长形,悬于寺院斋堂之前,朝、中二时粥饭击之,禅僧呼之为“梆”。
而关于木鱼的来由,高泽却是知道的,那还是一段有趣的传说呢!
相传很久以前,东土有一位佛教信徒去西方取经。有一天遇到洪水,无法渡过大河。
正当他无计可施时,一条大鱼游到他身前,说:“我修行多年,因犯错被罚在河里生活,今日您遇难我相助,也算我做一件好事,以赎我的罪过。您见到释迦牟尼,请代询我何时才能变为菩萨。”
那信徒急于过河,便满口答应了大鱼的要求。他在西方整整过了17年,便带着许多经书返回东土。
一天,他又来到达河边,又遇到洪水。正在发愁,大鱼又游到他的面前助他渡河。
大鱼游到河中心问道:“您在西方多年,是否帮我问了?我何时可变成菩萨?”
信徒说:“对不起,我忘了问。”
大鱼十分生气,一抖鱼身,那人连人带书都掉到河里去了。幸巧有位打鱼的人,把人救起,可经书却被洪水冲走了。
信徒回到家后,非常生气,自言自语道:“就是这条鱼,使我在西方17年所得的佛经全部付之东流了。”
于是他找人仿做一个鱼头雕像,当他回忆此事时,便用木锤敲鱼头。可喜的是,他每敲一下鱼头,鱼就张一次嘴,还吐出一个字来。
信徒转怒为喜,他有空时便敲,没几年功夫,他所取到的东西又从木鱼的嘴里全部得到了。
这个故事在《西游记》里也有啊。
唐僧师徒四人取经路上遇到一条大河,河水湍急,又没有桥。
正当大伙急得头上冒烟的时候,河里来了一条大鱼,说是肯驮他们过岸。
但是呢,有个条件,就是当唐僧四人到达西天取得真经时,顺便向佛祖求颗长生不老药,回来时再带给它。
当时唐僧他们呢也就答应了,大鱼就顺顺利利将他们驮到了对岸。
等唐僧他们历经磨难到达西天求得真经时,却把这事给忘了。
当他们返回东土来到这条河边时,大鱼兴高采烈的迎接他们,二话不说驮起他们就走,到了河中间的时候呢,大鱼跟他们要长生不老药,唐僧他们哪来的药呀,就这个……那个……支支吾吾地说不出话来。
大鱼一见他们的神态就知道他们给忘了,那个气呀,火呀,一下子就带着他们四个沉到了水底。
而且这大鱼想想还不解气,就大口大口吞食他们求来的真经,唐僧他们急坏了,揪住大鱼就猛拍它的后背,叫它把真经吐出来……
从此以后呢,和尚念经就都敲木鱼了,目的就是让大鱼吐出更多的经书来。
故事到这里呢,就讲完了,当然这是一个歪解。
不过还有一个正解呢:据说鱼类昼夜常醒不眠,今以木刻成鱼形而叩击之,目的在警惕众人不可昏沉懒惰,应该昼夜精勤修行佛法,直到成功为止。
高泽所敲的木鱼乃是黄杨木雕木鱼,所选用的木材比较大,非常难得。
与《禅林象器笺》中所载的“今清国僧称木鱼者,作龙二首一身,鳞背两口相接,衔一枚珠之形,亦空肚团栾。盖与图会木鱼同,讽唱时专敲之以成节。”
在造型纹饰基本一致,而其鱼身化作龙头,可能是取《群籍一览》卷上所载刘斧《摭遗》所谓‘鱼可化龙,凡可入圣’之义。
孙老爷子见众人都离开了,只有高泽还若有所思的看着那个木鱼发呆,一时也搞不懂这小子是什么情况,是不是又想起什么坏主意了,那得赶紧的打消他这个念头。
他家的两位老爷子都去了省城,他是知道的,这小子刚没了管束,就在火星庙里闹了这么一出,可不能让他再胡闹翻天了。
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