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第八十五章 天启宗教（第1页）

ps：天启宗教（又称亚伯拉罕诸教、亚伯拉罕宗教、亚伯拉罕一神诸教、世界三大一神信仰、沙漠一神诸教、闪族一神诸教、闪米特一神诸教、闪米特诸教等）即世界三大一神教犹太教、基督教、伊斯兰教，三者关系非常密切。事实上，基督教，伊斯兰教都起源自犹太教。它们都发祥于中东的闪族即闪米特人，原属同一个先民，都反对偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一个主宰宇宙万物、至高无上的造物主。三教在耶路撒冷都有圣迹，都自称是自己的圣城。同时，三教的经籍又有许多共同的联系。如基督教的《旧约全书》就是犹太教的经书《塔纳赫》，三宗教的传统均奉圣经旧约中的亚伯拉罕（易卜拉欣）为先祖圣徒，且均发源于中东沙漠地区，三教的神话人物也有很多相同（如亚伯拉罕，伊斯兰教称为易卜拉欣）。但同时，三教又构成为中东问题的主要症结，如伊斯兰教始终与基督教相冲突；信奉犹太教的以色列人认为耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等等。

天启宗教（又称亚伯拉罕诸教、亚伯拉罕宗教、亚伯拉罕一神诸教、世界三大一神信仰、沙漠一神诸教、闪族一神诸教、闪米特一神诸教、闪米特诸教等）即世界三大一神教犹太教、基督教、伊斯兰教，三者关系非常密切。事实上，基督教。伊斯兰教都起源自犹太教。它们都发祥于中东的闪族即闪米特人，原属同一个先民，都反对偶像崇拜、多神崇拜。只信仰一个主宰宇宙万物、至高无上的造物主。三教在耶路撒冷都有圣迹，都自称是自己的圣城。同时，三教的经籍又有许多共同的联系。如基督教的《旧约全书》就是犹太教的经书《塔纳赫》，三宗教的传统均奉圣经旧约中的亚伯拉罕（易卜拉欣）为先祖圣徒，且均发源于中东沙漠地区，三教的神话人物也有很多相同（如亚伯拉罕，伊斯兰教称为易卜拉欣）。但同时。三教又构成为中东问题的主要症结，如伊斯兰教始终与基督教相冲突；信奉犹太教的以色列人认为耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等等。

一、天启宗教的共通之处

共同的源头-犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教。基督教是古犹太教的一个新兴教派，而伊斯兰教则是穆罕默德自称受到安拉（耶和华）的启示传播的宗教。并阐明：《古兰经》是安拉（耶和华）的最后最完善的一部启示。

1、共同的一神

共同的一神-犹太教、基督教、伊斯兰教信仰同一个神祇，分别称为“雅威”、“耶和华”和“安拉”，但是三个宗教对于这个神的诠释有很大的不同。

共同的祖先-犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕（易卜拉欣）是他们的祖先。根据闪米特诸教经书《圣经》和《古兰经》，亚伯拉罕（阿拉伯语音译易卜拉欣）有两个儿子：不管阿拉伯人的祖先是以实玛利还是以扫。犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕（易卜拉欣）是他们的祖先。他本人在基督徒、穆斯林中亦有很高地位。在基督教信仰中。亚伯拉罕是信心的楷模，《古兰经》中则称易卜拉辛为“众人的师表”

2、共同的圣地

共同的圣地-耶路撒冷（穆斯林称为古都斯）是三大闪米特一神教的共同圣地。

二、天启宗教的分歧

1、犹太教

认为亚伯拉罕和摩西是先知，直接受命于唯一神上帝“雅威”，上帝通过摩西和以色列人订立约定《十戒》，只要以色列人遵守约定，只崇拜唯一上帝，上帝将保佑以色列人。信仰上，犹太教只承认《圣经》中的旧约部份。即希伯来圣经或叫希伯来手稿。犹太教不接受圣子论以及三位一体，他们并不认为耶稣基督是他们的弥赛亚（救世主）。并继续等待弥赛亚的来临。他们认为穆罕默德自称是先知就是伪先知，还认为《古兰经》是人造的伪经。

2、基督教

脱胎于公元一世纪左右一个新兴犹太教派。该教派认为犹太人违背了上帝（雅威）和以色列人定的约（即旧约），所以派他的儿子耶稣作为弥赛亚（救世主）以自己的生命为人类赎罪，不仅和以色列人而和全体人类订立“新约”。大部分基督教徒信仰“三位一体”，即“圣父（上帝本体）”、“圣子（耶稣基督）”、“圣灵（人们信仰后住在人心中的上帝的一部分）”是神的三种状态，其本质就是上帝。同上他们认为穆罕默德自称是先知就是伪先知，还认为《古兰经》是人造的伪经。

3、伊斯兰教

穆斯林是承认摩西和耶稣的，因为古兰经承认并叙述了摩西、耶稣的事迹.但在古兰经的叙述中，耶稣不是神的化身，而只是同穆罕默德一样传达天启的使者（或者先知），也没有被钉死在十字架上，而是在钉死之前被上帝（安拉）以肉身提升上天堂的，被钉死的只是相貌变成耶稣的犹大（参见词条-耶稣），穆斯林认为穆罕默德是亚伯拉罕诸教的最后一位先知，即封印万圣的使者，伊斯兰教的观点是：穆罕默德不是伊斯兰教的创始人，而是正道的复兴者，他只是接受真主的启示而传播伊斯兰教，中国的穆斯林普遍尊称为穆圣.

伊斯兰教还不接受圣子论，他们认为基督宗教的三位一体（圣父、圣子、圣灵）是背弃一神教，是一种变相的多神教。所以他们不相信上帝会有儿子。他们认为安拉每隔一段时间选出一位先知，赐予一部经卷，亚伯拉罕、摩西、大卫王、尔撒（耶稣）都是先知，穆罕默德是安拉选出的最后一位先知，所谓“封印至圣”。信仰上，伊斯兰教相信安拉（上帝）给人类的启示，一共有100多部，现在已经大部分失传、失散、失真，剩下在世界上面只有4部：第一部叫做torah，即旧约中的律法书；第二部叫做zabur，即旧约中的诗篇；第三部叫做injil，即新约中的福音；第四部叫做koran，即《古兰经》。“旧约”和“新约”《圣经》都是安拉赐予的经卷，但因为被人们篡改面目全非所以不再遵从，后赐的经卷对以前的经卷进行修正和补充，《古兰经》是安拉发出的最后一部最完善的经卷，是众经中最权威的。其次伊斯兰不承认赎罪之说。

尽管阿拉伯人也是闪米特人中的一支，然而，闪米特人的范围很大，一般意义的阿拉伯民族真正形成的时间是在伊斯兰教先知穆罕默德建立阿拉伯帝国前后。政治上，从游牧民族的形成和兴起，往往依靠一个君主、一个帝国的兴起，如成吉思汗之于蒙古族，阿拉伯民族也是如此，阿拉伯人的帝国并没有保留至今，只有他们的信仰的伊斯兰教能历久不衰。犹太教、基督教认为穆罕默德建立（穆斯林认为是复兴）的伊斯兰教吸收了（穆斯林认为是更正）他们的部分神学内容。只是古犹太教圣经中记载的故事，更多是犹太民族祖先的故事、历史，而非普世神学，有别于基督宗教、伊斯兰教。

以历史而言，耶和华只是古犹太人（以色列人）的神，而亚当、闪姆以至亚伯拉罕只是古犹太民族的祖先，就正如传说创造人类的女娲和伏羲老祖等等是古代中国人即华夏民族的祖先、皇天和后土等等是华夏文化中的神一样。以后，随着犹太教衍生出来的基督教在非犹太人为主的地区（如罗马帝国时期的欧洲和地理大发现后的美洲）传播，加上后来的伊斯兰教在闪米特人所在的西亚以外很多地区亦广泛传播，古犹太民族的“神”耶和华由于其衍生出来的宗教的传播，遂变成了所有信仰闪米特一神教教徒的神，尽管这些人群大多并不属于闪米特民族。由于闪米特一神教的排他性和扩张性，在改信闪米特一神教的民族人群中，闪米特的信仰和神变便取代了本民族人群原有的信仰和神，世界各地许多宗教信仰文化因此而消亡。（未完待续。。）

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