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四周的景象非常奇异。
混混沌沌,象太一之容,若窈冥之深,日月无辉,八卦无神,阴阳不得剖,四极不得分,整体毫无任何方向,规则一说。
茫茫漫天地,须臾蔽世尘,昏雾朦胧,浓云腾腾,除了几根照亮的蜡烛撑起了一片能够看得清事物的空地,其他一该看不清楚。
李启摸了摸自己的装备。
自己原本的衣服没有了,现在换了一身朴实的白袍。
长刀没了,这里好像不能携带具有实体的事物进来,所以衣服都被换了,长刀也进不来。
不过……柳枝还在。
不愧是大祝留下来的礼物,就是给力。
握着腰上缠着的柳枝,李启的胆气雄壮了许多。
提了提裤腰带,他上前两步,走到那团“鬼”面前。
“不知道这位逝者,怎么称呼?”李启问道。
此时此刻,在祭坛和祭礼的力量所设立的这个空间,祝人就能在此与鬼神对话。
在外人看起来,李启现在就是翻着白眼,说不定在跳大神。
巫祝在外人看起来大多疯疯癫癫,多半就是因为这个原因,毕竟此刻他算是“魂不附体”了。
“叫我李翁就好。”那团鬼魂神智意外的清醒,清晰的回答了李启的问题。
“我叫李启,想不到咱俩还是一个姓氏,说不定五百年前是一家呢。”李启笑了笑,开始套近乎。
但对方却不吃这套,而是直接说道:“你是巫神山祝人,我看在巫神山的面子上,现身与你一叙,你想说什么?是劝我原谅那个掘我坟墓,扰我清净的竖子?”
“非也,我来这里,主要是来帮你的忙。”李启一拱手,却如此说道。
然后,他接着往下说:“逝者至今仍然无**回,不得安宁,却能够保持神智,怕是身躯缺憾,只是被这福地好水吊住一口气,苦熬而已。”
“我即为祝人,理当为世间鬼神谋福,如果我说的没错的话,逝者是恼怒自己‘阴阳冲合,五土四备’的格局被几杆锄头破掉,所以这才费力施下诅咒,想要出气。”
“所以,我此次来,就是为了解逝者烦恼,我准备了上好的阴木,只差请工匠雕刻,为逝者以木躯填充身躯,再活以大林木气,为逝者补上缺憾,如此可能平息逝者遗憾,解掉烦恼?”李启拱手问道。
说话之间,他也将大林木气逼向指尖,充沛的生机显现。
刻木为躯,这是常用的弥补死者缺憾的方法。
例如,《唐书》有记载:“十月十八日夜,盗入辅国第,杀辅国,携首臂而去。诏刻木首葬之,仍赠太傅。”
李辅国被刺杀,头颅不见踪影,遂刻木代其首级以葬,追赠为太傅。
又如《齐书》所记载的:“甲寅,夏五月,大旱,晋阳得死魃,长二尺,面顶各二目。帝闻之,便刻木为其形以献。”
意思是,甲寅年,夏天五月,大旱,在晋阳发现了一具旱魃的尸体,长二尺,脸的最上部一边一对眼睛。帝听说后,让用木头雕刻成魃的尸身,将其送走。
《列传》也有说法:“有个叫王樵的人,举家被掠,家人尸体怎么也找不到,只能对家人刻木招魂以葬,立祠画像。”
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