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78镇陵石像（第2页）

那献王是自何处得来的痋术？巫蛊之术的源头，似乎都是在黄河一带，先秦时期的神秘祭祀仪式。孙缺前世特意研究过，巫文化最早能追溯到那个皇天后土、人神共舞的上古时期。

而在长江地区也曾出现过巫国，黄河地区曾有过类似的傩国。这些遥远古早的文明，都留下了神秘莫测的传承。或许这献王也只是偶然得到了其中的一部分内容。

待到四周的乌云雷暴散尽，却又恢复了平静，也再未出现什么怪异之物。

陈玉楼和孙缺各自掏出匕首，爬上石兽后背的龟甲，轻轻剥落石碑上的泥土，仔细打量起上面的文字来。

果不其然，这就是献王的陵谱。

这陵谱上的信息比之人皮地图更为详尽，从献王墓建造的经过，再到陪陵的部分也都有记述。

二人详细阅读着，确定雮尘珠果真是被献王带进了陵墓中，并且还想借此飞升成仙。

这献王一辈子也没干别的，把全部的精力都花在修造他的陵墓上了。

这座虫谷陵墓前后总共修建了二十七年，修建的人力始终维持在十万左右，几乎是倾国之力，除了奴隶还有许多当地的夷人......

镇陵谱中，又记载了大祭司的相关信息。这大祭司忠心耿耿，生前替献王奴役百姓，死后又用痋术将自己炮制了，填在风水穴位上。

献王以水龙晕的格局下葬，求的是登仙成神。而水龙也有龙眼，这里便是水龙身上的一个“烂骨穴”。正是阴阳不交之处，不阴不阳，界合不明，形势模糊，气脉散漫不聚。

这种风水坏穴，埋葬下去，只会使得尸骨腐烂，难以荫福子孙后代，所以称作“烂骨葬”，或“腐尸埋”。但这献王大祭司生前显然是精通风水之术。它以树为坟，改了这里的格局。

风水之道，在于变幻。正所谓阴阳互逆，若能牵引改造，也可将绝世凶位变成良穴宝地。反之亦然。

陈玉楼便见到过许多，下葬时乃是风水宝地，后因地势变化，竟然成了凶坟煞地。之前他们所往的黑水城便是一例。

但大祭司得以实现改天换地，却不知是借助了何种诡异的痋术。这一切，只能打开棺椁来，方能弄清楚。

由于大祭司所在的玉棺破损，此地的风水格局被破坏，压制在地下几千年的地气得以宣泄，雷暴黑云，都是地脉产生了变化，这才把埋在树下的镇陵谱拱了出来。

二人一起走上前去，那水晶血棺此刻已然了无生息。棺椁上有密密麻麻的洞孔，都是刚刚被冲锋枪突突出来的。

扒开盖子，映入眼帘的是一具焦黑的尸体。

或许它原本不该是这个样子，但由于棺椁的破坏，供养其不腐不朽的血液流失殆尽，它也彻底失去了“生命力”。

这具焦黑的尸体身上不着片缕，但它的脸上却戴着一个黄金面具，右手边放着一支黄金短杖。

这就是系统要他收集的两样东西！所幸没有被子弹打坏。

孙缺眼睛一亮，伸出手摸向裸尸的脸庞。

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