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第1部分(第2页)

现在的社会,在孩子正值青春期的时候,伤精伤气的情况很多。一是课业压力太重,学习负担过大,使得孩子的精气耗散过度,身体素质明显下降,我们现在的教育更多的不是在谈人格和人性,而只是在谈学问和技能;二是提早地接触了性,性行为过早。所以,我们应该在男孩子到十五六岁的时候重视其人格和身体的锻炼,避免其过早地开始性生活,这是将来是否有很好生育能力的核心。

男子到了三八二十四岁“肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极”。这一阶段是男子阳气最足的时候,会有很多表现。比如,年轻人此时能吃能喝,但血脂并不高,因为其阳气充足;而人老了后,可能天天吃素还高血脂,也是因为阳气衰弱了,整个的代谢功能就会放缓。

男子阳气最足的时候,也正是事业上开始爬坡的好时光。在二十四岁到三十岁之间,应该是男子努力工作、认真学会做人的重要时期。因为这个时期男子的意志力不够坚定,需要积淀。意志力跟脾和肾的功能相关。我多次讲过脾的神明是“意”,肾的神明是“志”。“意”是思维的一种关联度,比如当我们看到某种事物时,能马上把自己以前学到的东西与之关联。用现在的商业语言来描述,就是整合资源的能力。“志”指的是一种定力。这个时间段的男子还并不成熟,所以还不是最佳状态,因此不提倡此时结婚和生子。

32~40岁是男子生育的最佳年龄。男子在四八三十二岁的时候“筋骨隆盛,肌肉满壮”。男子身体达到了顶峰,肝脾肾的功能达到了顶点,三十二岁是男子生命的一个最高点。叔本华曾说:“孩子继承的是母亲的智力,继承的是父亲的意志力”,而男子的意志力在三十五六岁的时候最为坚定,这个时候生育小孩儿,孩子就能够有很好的意志力。未来世界的所谓竞争,我认为并不在聪明和才智上,天下聪明的人很多,但能成功的也没有多少。成功的关键在于意志力,也就是思维的广度和定力。

男子在五八四十岁时肾气开始衰弱,所以男子在四十岁以后,虽然在处理人情世故方面很成熟了,但是身体开始走下坡路了,起居、睡眠、饮食等方方面面都开始出现问题。比如,二十岁的时候一次能吃三大碗饭,但到四十岁的时候可能只能吃下去一小碗饭了。

这个时候身体内的阳气开始衰落,它不能带动阴气了,所以此时是阴阳俱衰,而不是阳生阴长。阴阳俱衰的外在表现为动作变慢,思考放缓,人体极易处于一种不健康的状态。按《黄帝内经》所讲,男子到四十岁以后就该注意养生了。

中医解读生男生女的奥秘

1、生男生女,谁主沉浮

生男生女这件事,自古就有说法。

古人说:“阴血先至,阳精后冲,血开裹精,精入为骨,而男形成矣。阳精先入,阴血后参,精开裹血,血入居本,而女形成矣。”阴血先至,是指女子的性高潮在前,男子的性高潮在后,这就叫“血开裹精”,生男孩儿的概率就高,一般说来,女人元气足,则性高潮快;元气不足,精少,则性高潮慢、或无。如果男子先兴奋,而女子的反应特别慢,阳气不充足,那么男子先达到性高潮,女子的性高潮在后,精散后会裹住血,因为女子是以血为主的,血在里面自然生女孩儿的概率就高。也就是说,古人认为生男生女这件事情,跟夫妻的元气及情绪有关。

由于男女的年龄也跟元气有关,则对生男生女也有些影响,如果“父少母老,产女必羸”;就是说父亲要比母亲年轻的话,一般容易生产羸弱的女孩子,“母壮父衰,生男必弱”,如果母亲身体强壮,父亲身体偏孱弱的话,容易生男孩,同时男孩的身体也相对偏弱。针对这样的孩子,中医认为,补羸女则养血健脾,补弱男应壮脾节欲。

西方医学对生男孩儿还是生女孩儿也有一些说法。比如说,他们认为如果母亲是碱性体质,就更易生男孩儿;如果母亲是酸性体质,就更易生女孩儿。

还有一种说法,认为性生活太过频繁的话,容易生女孩儿,因为性生活频繁容易导致体质偏弱,体质弱就容易生女孩;而如果比较寡欲、节欲,生男孩儿的几率就会大。

说句实在话,生男还是生女这个问题,无论是中国古代医学,还是西方现代医学,观点正确与否,都不重要,重要的是胎神的意愿在哪里?而这个是没法掌控的,用唯心的说法就是谁愿意到你这肚子里待着,我们无从知晓。生男生女都一样,都是自己的孩子,都是爱的结晶,我们给孩子以爱,而得到的是更多的爱。

2、男女动情,子孙繁茂

传统文化认为,男人为阳,代表生生不息,在行为方式上就应该主动;女人为阴,女子的德行就是厚德载物,能够宽容忍耐,在行为方式上属于被动的一方。阴阳合抱,才是完美的圆。

因此说,凡是阳性的东西都主动,凡是阴性的都主静。男女一个很大的不同,就是男人一般都在说事,很少坐在一起谈情,所以男人自然要比女人想得长远一些。男人说事是有逻辑性的,这一步,下一步,再下一步,这事该怎么办,等等。而女人呢,是在谈情。情是什么,情就是眼前的事,不长远的事。女人最想要保护的是她的孩子,为了孩子女人可以只顾眼前利益,女人只要现在让她的孩子活下去就可以。从这点来说,其实女人是有大无畏牺牲精神的,不是为她自己,是为她的孩子。

因此,如果女子不察丈夫之意,男子不晓妇人之性,彼此之间互不理解,就无法通达人伦之道和生育继嗣之理。

所谓“察丈夫之意”;就是要知道男人的生理和心理特点,以及家庭对男人的意义,他视家庭为心灵的港湾,在这里他有尊严、有爱、有脆弱,渴望被妇人仰慕,并且这个女人可以不断地示弱来激发他的男子气概……男子也要通晓妇人之性,女人渴望爱、渴望被关注,渴望体贴……夫妻和睦了家庭就会和和美美。就像古人说的:“夫妻恩爱契合则生恭敬,恭敬则富贵长命,而子孙蕃育。”夫妻之间相敬如宾,彼此对生活心存感恩,情感交流顺畅,家庭内部阻力减到最低,自然富贵长命,子孙繁茂。

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房事养生——高质量传宗接代的法门

《黄帝内经》中非常注重人体的阳气问题,认为对人体阳气损耗最大的莫过于*。现代西医也认为生殖之精是个体寿命差异的一个根本原因。

中国古代对于*、授胎有很多充满睿智的见解,非常值得想怀孕生子的育龄夫妇借鉴。

*养生其实是生育文化的一个部分,它的要旨是增加精气,减少损耗,帮助育龄夫妇更好地完成怀孕这件人生大事。*养生对如何进行有质量的怀孕提供了从理论到实践的诸多知识要点,它绝非是老百姓一贯误解的男女间的*行为。用现在的话说,*养生是一门科学,而且是一门帮助我们高质量传宗接代、孕育健康宝宝的生育科学。

与我国释家的禁欲、道家的房中采战都不同,中医对*养生有独到的见解:

1、欲不可绝

中医认为:独阳不生,孤阴不成。意思是如果只有单纯的阳气,就全是气化的状态,也没法成形,万物无从生发起来;如果只有单纯的阴气,就是凝聚,虽然成形了,但没有气在里面运动,仍然是一个死物,不具有生命力。阴阳唯有和合,才能生化万物。

所以,古语有:圣人不绝和合之道。圣人并不反对男女交合,也不赞成独身。圣人认为,男女交合是气血的本性使然——男人“精盛则思?

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