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三十六计（第2页）

牛大車，十去其七。故智將務食於敵，食敵一鍾，當吾二十鍾；[艸忌][禾千]一石，

當吾二十石。

故殺敵者，怒也；取敵者，貨也。車戰：得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗；

車雜而乘之，卒共而養之，是謂勝敵而益強。故兵貴速，不貴久。故知兵之將，民之司命

，而國安危之主也。

〈謀攻篇〉

孫子曰：

凡用兵之法：全國為上，破國次之。全軍為上，破軍次之。全旅為上，破旅次之。全

卒為上，破卒次之。全伍為上，破伍次之。是故，百戰百勝，非善之善者也；不戰而勝，

善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法：修櫓、轒轀，其器械，三

月而止也；距、闉，又三月然後已。將不勝心之忿，而蟻附之；殺士卒三分之一，而城不

拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，破人之國而非

久也，必以全爭於天下。故兵不鈍而利可全，此謀攻之法也。

用兵之法：十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能守之，不若則能避

之。故小敵之堅，大敵之擒也。

夫將者，國之輔也。輔周則國強，輔隙則國弱。故君之所以患軍者三：不知軍之不可

以進，而謂之進；不知軍之不可以退，而謂之退，是謂縻軍。不知軍中之事，而同軍中之

政，則軍士惑矣。不知三軍之任，而同三軍之權，則軍士疑矣。軍士既惑既疑，則諸侯之

難至矣！是謂亂軍引勝。

故知勝有五：知可以戰與不可以戰，勝。知眾寡之用，勝。上下同欲，勝。以虞待不

虞，勝。將能而君不御，勝。此五者，勝之道也。故兵知彼知己，百戰不殆；不知彼而知

己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。

〈形篇〉

孫子曰：

昔善者，先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，可勝在敵。故善者，能為不可勝

，不能使敵可勝。故曰：勝可知，而不可為也。不可勝，守；可勝，攻也。守則有餘，攻

則不足。昔善守者，藏於九地之下，動於九天之上，故能自保全勝也。

見勝，不過眾人之所知，非善者也；戰勝，而天下曰善，非善者也。故舉秋毫不為多

力，視日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。所謂善者，勝易勝者也。故善者之戰，無奇勝，

無智名，無勇功。故其勝不殆，不殆者，其所措勝，勝敗者也。故善者，立於不敗之地，

而不失敵之敗也。是故，勝兵先勝，而後戰；敗兵先戰，而後求勝。

故善者，修道而保法，故能為勝敗正。法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰

勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵如以鎰稱銖，敗兵如以銖稱鎰。

稱勝者戰民也，如決積水於千仞之隙，形也。

〈勢篇〉

孫子曰：

凡治眾如治寡，分數是也。鬥眾如鬥寡，形名是也。三軍之眾，可使畢受敵而無敗，

奇正是也。兵之所加，如以碫投卵，實虛是也。

凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，無竭如河海。終而復始，日月

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