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不然,若有几个欺师灭祖或惹是生非之辈,必然牵扯自身。
他想效仿的,是昔年太玄宗的祖师圣人。
圣人,并非某个特定的实力境界。
圣者,通也,睿也。
知行善备,可尊圣。
晓知天地,可尊圣。
无所不能,可尊圣。
德泽万物,可尊圣。
教化众生,可尊圣。
而在玄门仙道尊为“道圣”者,乃通达天地之正理,宣扬大道之奥妙。
既要自身明悟大道,也要传道玄门,恩惠群仙。
至此,才可谓“道圣”。
东莱洲的道圣,古来唯太玄子一人。
除却太玄嫡传的门徒为他积累善功外,那些得其点道之恩的修士,也有一份传道气运反馈。
甚至现如今,若这位大前辈还在。就凭衡华研究太玄宗的“天乙算术”“灵感通神”,也该行弟子礼。
这种无为化道,惠恩众修的手段,才是衡华心神向往的。
衡华暗道:如今早已不是圣人当年的处境。眼下宗门林立,我跑出来亲自开宗立派,必然被其他人抵触,哪里还能顺利传道?倒不如充当一个乐善讲法的“好好先生”,留下无数点道之恩。
这样的不记名弟子,在外犯事牵扯不到衡华。但他们修行有成,却要欠衡华一份情。凭借这份因缘,衡华能借来气数避劫。
甚至衡华狠心一些。
大可用秘术将自身劫气转移到这类不记名弟子身上,拿出去代替自己应劫。
所以,李南行提议让衡华亲自出面建立宗门,他万万不允。但他却愿意让李南行传给友人。
而散布于天下散修,那种明显招惹金方宗门势力怒火的祸事,衡华眼下法力低微,不敢乱来,亦不愿定师徒名分。
可如果未来修行有成,衡华迈入劫仙之列。不用别人请,他也要跑去各大水域讲道。不为收徒,就为传道。
太玄天书能出一尊道圣,我造化天书就不能了?
李南行明白衡华不欲生事的心思,遂道:“老师放心,我那些友人品行优良,断然不会作恶为祸。”
“只要不传行恶之辈,前辈自便。”
随后,衡华又把“五行合丹术”讲了一遍。
顺带还把前置炼气期的功法跟着传授给李南行。这篇炼气的功法,便是衡华曾经给自己创造的《造化会元功》删减版。
以“灵猿入天宫,拜玉皇”为炼气第九层。以入仙籍,成仙根为筑基第一层。再后面的功法与白天传给李南行的“五行合丹术”相接。
李南行仔细体悟,顿时大喜:“老师这门功法,竟然是一门从凡人修行至金丹的仙诀?”
但随后,他想起一事:“这种法门在伏家恐怕也不多见。老师如此传授,会不会……”
“我自创的,无碍。只是炼气九层修行,不可让凡人尝试。这法子,只适合筑基三境的修士散功重修。”
“散功重修?”
李南行再琢磨推敲,察觉炼气层次的心猿问题。
“凡人灵神虚弱,无法化出心猿。唯有我辈筑基修士的神识重修,才能炼出心猿。”
此时,衡华暗生悔意。
他要做道圣,以《造化会元功》自成一脉宗师。第一重缺失的心法必须补全,不然日后不能正常修行,只能充作筑基修士散功重修的天书。
李南行笑道:“倒也无妨,我那些友人皆是筑基圆满,神识强横。只不过……”
碍于没有成丹之术,无法缔结上等金丹。
“敢问老师,这篇功法如何取名?”
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