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第11部分（第2页）

梁晓雨轻轻走出去，准备早点与热水。当她再次回到病房时，两人依然沉睡未睡。梁晓雨上前去准备叫醒昆撒起来吃早点，推了他几下都没有反映，倒是将旁边的庄教授吵醒了。

庄教授醒后看着昆撒，脸色突然间变得阴沉起来，手慢慢地伸了过去放在昆撒鼻子中间，身子一颤，仿佛站立不住要摔倒。梁晓雨扶住庄教授，目瞪口呆地看着仿佛沉睡着的昆撒，一丝丝凉气侵入内心深处。

急忙赶来的医生证明了庄教授的判断，昆撒竟然不声不响地突然死亡。

检查结论很快就出来了，昆撒也是心脏衰竭而死。而在这之前一天，昆撒还没死时的检查结论是一切正常，尤其是心脏梁晓雨还特意叮嘱了反复检查没问题的。

梁晓雨沉痛地看着庄教授，说：“庄教授，求求你，告诉我真相吧，我已经亲眼看到两个好友死在我面前了，而卡奇失踪也生死未卜。我现在只想知道到底是为什么？为什么卡奇他们会那样怕那黑袍人，为什么扎拉与昆撒会这样莫名其妙的死亡？”

庄教授长叹了一口气，点支烟，狠狠地吸了一口，说：“事情从哪说起呢？这要从他们的民族说起吧。”

“卡奇他们的民族是个独特的少数民族，据说是远古游牧民族与当地土著联姻形成的，风俗复杂，多神信仰，崇尚自然。在解放前还过着原始社会的生活，所有的财产都是共同拥有支配，各部落都有自己的一套生活方式与管理模式，相互之间来往极少。”

“但不管哪个部落都是一个小社会，必然有其一整套管理方法，尤其是法律，或者称为族规，用来约束族人。他们过得既然是原始性质的群居生活，自然没有先进的惩罚措施，但他们有他们自己的方法，而且非常灵验，那就是巫术。他们的执法人，叫做祭师，就是专门用来执行族规的人。那种人通常身穿黑袍，把面目都遮住，象征死亡，用金色腰带，象征权威，戴白色手套，象征神的意旨。而他们用的方法就是各种巫咒，其中最严厉的就是骨咒，用两根先知圣人的白骨摆放成十字架，念上咒语，然后就完成执法离去，不再去管中咒人，而中咒人必死无疑，死因表现为心脏衰竭。”

“世界上真有巫术？真有那种骨咒？那怎么可能？”梁晓雨不信。

“人的生理现象受神经中枢控制。吸收、消化、排泄等新陈代谢功能都是在神经中枢控制下紧张进行，但人脑的一般思维功能中却没有这方面的意识。也就是说，你没有叫自己去新陈代谢但你自己的身体却一直在进行。可是，当有一天你的神经中枢发布命令叫其他器官停止这方面的功能，所有的都会停止，尤其是心脏自动停止跳动，不再进行血液循环，就会如昆撒这样仿佛心脏衰竭中咒死亡。”

“但神经中枢为什么会让其他器官不再工作？”梁晓雨还是不懂。

“你应该听说过巴甫洛夫的条件反射理论吧。你饿时闻到食物香气自然就会分泌唾液，根本就不经过你的大脑思考。骨咒也是如此，他们从小就生活在那种环境中，从小就被灌输这种中咒必死的思想，在潜意识中相信这种说法。所以他们一看到祭师施骨咒自己的中枢神经就会产生要结束生命停止工作的命令，这命令根本就是直接从中枢神经发布执行下去的，不由本人意志转移，除非他潜意识中根本就不信骨咒这回事。但他们三人在心理成长时一直灌输的是这种信仰，潜意识中早对这深信不疑。”

“那祭师为什么会对他们施这种最为严厉的骨咒呢？”梁晓雨知道他们三人是部落选出来学习先进知识技能的，为人一向善良本份，怎么可能会受到如此严历的惩罚。

“被施行骨咒的人，一般是罪大恶极，犯了杀人，强奸，但以他们三人品性应该不会如此，除非……”

“除非什么？”

“除非是损坏偷窃了他们部落的圣物。那些圣物在他们宗教信仰活动中的用品，据说是先知圣人传下来的，都是些老古董，价值连城，但他们族人却只用来五年一次的宗教大洗礼活动。”

“偷窃了圣物？”梁晓雨不信他们会做这样的事。虽然庄教授说那些圣物价值连城，可卡奇他们三人会为此放弃自己的部落亲人？

“看来是这样的了，所以，你要特别注意。我估计圣物就在卡奇那里，而且祭师可能没找到他。他现在唯一相信的人只有你，如果他没死的话很有可能会与你联系，所以，你要有思想准备。联系到他后第一时间告诉我，我们尽力帮他逃过祭师的追杀。”

卡奇没死？会与自己联系？祭师还会追杀他？梁晓雨看着庄教授，心神恍惚，一种不安的感觉涌上心头。

11#回复作者：沈醉天　　回复日期：2005…9…23　18：48：00

４、

果然如庄教授所料，昆撒死后第二天梁晓雨就接到了卡奇的电话。卡奇是用公共电话打的，她听到电话中传来嘈杂的机动车行驶声音。

“是我，卡奇。晓雨，你别问那么多，记得，打开我在食堂的碗柜，拿出最里面的一只旧碗，然后来玉带河边大红柳树边等我。”卡奇的声音听上去很急躁。

“卡奇！等等，你知道最近发生了什么事吗？扎拉、昆撒他们……”梁晓雨想把最近发生的事告诉他，让他有所防备。