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初出茅庐就震了震众人的林恒乖乖的回到了终南山,只是这次他不用自己住在深山之中了,而是被马钰带进了全真教。
身为全真教掌教马钰的弟子,林恒很是吸引了一批人的目光,不过马钰并没有收他为入室弟子,而是为俗家弟子。如此一来,林恒虽然引人注目,可却不会让人讨厌,尤其是对尹志平和赵志敬这两个出来拔萃的弟子来说,毕竟他对二人来说,没有威胁。
对于不能正式拜入全真教,林恒也没有觉得有什么可惜的,毕竟他也不打算做道士,尤其是这种不能娶妻的道士。只是,对于被师父带来全真教,林恒是很有意见的。他可是才出去啊,还没有好好闯荡一番就又回来了,这实在让他不爽。
可惜,他的话在这里是没用的,而且他刚拜入马钰门下,自然得听师父的话。
坐在房间里,林恒恭敬的对着马钰拜了拜,然后就站到了一边。马钰看此,满意的点了点头,道:“恒儿,一般人拜入我全真门下,都要从头开始,不过你乃带艺投师,一身武学基础也算扎实,就不用再做基础作业了。只是我全真教乃道家教派,对于道家学文你还是要理解的。这样吧,以后除了和其他同门一起学习武功外,其他时间你就去后山的藏经阁浏览道经。”
“是!”林恒马上点头应下。他拜入全真教并不是一时兴起,而且经过考虑的,而这个考虑的因素,就是全真教里的道家典籍。
对于现代人来说,这些典籍也许没有丝毫用处,可在这里,这些典籍却是非常珍贵的,尤其是万寿道藏,更是被尊位必读之物。原因嘛,大家都知道,必定是黄裳和九yin真经了。林恒学有九yin真经,里面的东西他也可以大致理解,只是有一些地方也是无法理解的。但是,他不能拿这个去问人啊,所以只能靠自己,而最好的办法不就是学习道家文化。
正是有了这些考虑,他才提出拜入马钰门下的要求。如今,马钰如此说,他自然顺势答应。
马钰看林恒如此痛快的答应,颇为赞许的点了点头。他本就担心林恒因为武功而拜入全真,如今看此,顿时觉得林恒不错。不过真要说传他高深的全真功夫,那也是不行的,毕竟ri久见人心嘛,他还是要好好考量一下林恒的。
告辞了马钰,林恒马上让一位小师兄带自己在四周转了转,他先是看了自己的住处,然后就去了后山的藏经阁,熟悉了一下道路。接着,他就去吃了晚饭,休息去了。
第二天,林恒一大早就听到钟声,他知道这是早课的声音,当即来到了重阳宫。这里,全真教的弟子都来了,只是此时全真教弟子并不多。林恒仔细看了一下,除了最前面的全镇七子外,下面坐着的也就二三十人罢了。看这规模,全真教第一大派的名头很是名不副实。只是林恒知道,所为的第一大教派,那只是一个笑话罢了。江湖上尊敬的是实力,当年王重阳是天下第一,他的教派自然也是第一了。如今王重阳死了,全真教虽说有全真七子,可根本就算不上第一,只是当年第一叫惯了,大家也就这么叫而已。
到了神雕时期,全真教才有了一丝第一教派的意思,只是那只是人数上,而武功上,却更加弱了,因为那时全真教七子只剩下五人,最高强的马钰死了,七星剑阵也无法布置,连跟高手过招的能力都没有。
摇摇头,林恒马上坐在马钰身后,他偷偷扫了一眼众人,看到大家都微闭眼睛,默念道经,自然也照做。
全真弟子念的是道德经。道德经在道家人士心中绝对如圣经一般,只是这经文讲的是什么恐怕就没有多少人能够领悟了。
道德经林恒也会,只是他第一次来此,根本就跟不上他们的规律,故而念一会儿就出错,然后改正。就这样,他坑坑巴巴的念了一个小时,然后和众人一起来到了外面的广场,练习剑法。
林恒是新人,不懂全真剑法,所以只能练习以前的剑法。马钰看此,觉得不好,当即就亲自过来教导他全真剑法。
全真剑法有七剑七式,共七七四十九式。这套剑法乃王重阳在战阵中所悟,后来入道后加入道家理解,不再如开始一般杀气腾腾,反而颇有道家含蓄养生之意。只是,如果你亲自领悟的话就会发现,这套剑法在无形中蕴含杀意,绝对是一流的剑法。
以林恒自己的认知,这套剑法完全不在他学的五岳剑法之下,即便相比无量剑法,那也是不差的。唯一的不同,大概就是侧重点了。
重阳宫外,十几人一起演练全真剑法,气势恢宏,颇有点气势。只是,很快大家都三五成群的散了,该劳作的劳作,该读书的读书,只有不多的三四人会留在那里,向全真七子请教剑法。
林恒并没有留下,他独自一人去了后山藏经阁,阅览道经。
对于道经,他真的没有太深的认识,你就说道德经吧,这个大家都知道,可懂得又有几人。林恒也是看不懂,不过如今他不得不学啊,所以他只能一字一句的研读,不懂的地方就去问,懂得地方也拿去和师父讨论,看自己是否理解错误。
他这种一句三问的方式虽然让人烦不胜烦,可却颇显好学之风,让马钰很是欢喜。也正是如此,马钰不仅不生气,还特意每天抽出一段时间,指导林恒,而林恒也因此进步飞快。此时的他,就如一个贪婪的海绵一般,永无止尽的吸收着道家知识。
看的越多,林恒的认知就越加深刻,慢慢的,他也总结出了自己的东西,也是他认为最核心的东西,也就是什么是道。
道,是什么?
这个问题的答案恐怕是人人不同了,因为谁都有自己的理解。别的不说,就是王重阳和周伯通这对师兄弟吧。从武功上来说,周伯通的道,在于空、柔,代表就是他创造的空明拳。你想想,若是周伯通没有自己很深的理解,怎么可能创出空明拳?
王重阳呢?这不太好说,但以林恒来看,他认为道的核心应该是“始”,也就是开始、源头的意思。这一点,先天功应该可以说明一些。林恒没有看过先天功,也不理解,但从它的名字你可以知道,这套功法应该在于“先天”二字。
何谓先天?以人来说,就是你在你母亲肚子里的时候,就为先天。
王重阳把武功的名字命为先天功,应该就是希望修炼到那种返本还原的境界,也就是人开始的时候。
当然,林恒对王重阳的看法也许是片面的,毕竟他对这个人并不是很了解,但这不妨碍他整理出自己对道的理解。用现在的话来说,道其实就是规则。生老病死是道,花开花谢是道,打雷下雨也是道……自然界的一切,都可以归于道,也就是规则。但同时,天地初生也是道。
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