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第六十六章 秘密（第1页）

我把被我误伤的老头扶进房间，顺便给法真去了个电话，过了片刻，法真也来到了我的房间。

他看着在床上不停呻吟的老头眉头直皱，说你怎么能把人伤成这样。

我说这能怪我吗？黑灯瞎火的忽然窜出来一个人，怪叫着就向你扑过来，要是你，你怎么办？

老头叫夏文河，是川大历史文化学院的院长，古代文化与文字学教授，是中国考古届鼎鼎大名的人物，听说金沙遗址就是在他的主持下发掘的。这次巫族墓现世，组织上点名要夏老带队，前往一线完成考古发掘工作。怎奈那墓中的文字独立于中国任何一个古代文明，可以说是一块从未发掘的考古工作新大陆。夏老带着队员们不停地考证资料，但文字翻译没有丝毫进展，不仅如此，他们还把棺椁里的尸体给弄丢了。

后来法真在了尘居知道了我能读懂巫族文字的事情，他与夏老认识，在追逐巫祖干尸的过程中，夏老也没少帮忙，所以下午散会以后，法真就把我懂得巫族文字的事给他说了。这老头一听，激动坏了，立马上门来找，不过那时候我已经带着竹子去逛春熙路了，法真给我打了几个电话，大街上人流嘈杂，我也没接到。夏老不甘心，就蹲在我的房门外面等。这一等两个小时，可算把我盼出了电梯，由于太过激动，反而被我误伤。

好在受伤也不算严重，左肩靠近胸口的位置紫了一大片，我帮老头检查了下骨头，感觉应该没什么问题。

休息了一会，夏老缓过神，一把抓住我，眼神中又露出狂热的神情。我被他吓了一跳，本能的往后躲。老头问我，你真的懂那墓穴中的文字？

我说是啊，那些都是巫族的古文字，大部分的涵义我都懂。

夏老眼睛都快亮成灯泡了，他开始强烈要求我加入他们的科考小组，为古代文字的翻译工作贡献上自己的一份力量。

我面露难色，当初老师把巫族的传承交给我，曾言明不得把巫族的秘密泄露出去，否则必遭天谴。我不知道这文字的涵义算不算是巫族秘密的一部分，但是我的内心总是对夏老的要求有几分抵触。夏老见我不情愿，又开始滔滔不绝的给我讲解考古工作的重要性，讲古代人类社会的发展规律和构成因素对现代文明的影响。这家伙不愧是当教授的，口才一流，直说的天花乱坠，好像我不帮忙，就要变成历史的罪人一样。

我只好说，现在事情太多，很忙，需要时间考虑一下。

夏老见状，也不再逼我，只拿出手机，要求我帮忙翻译一副照片中的文字。

我看了一眼，那是由数片黑色瓷器碎片拼凑成的，分辨不出是什么器物上的一部分。上面密密麻麻的刻有许多符号，正是巫族的古文字。只不过，碎片多有缺损，比较完整的部位，又经过了千万年的风化，很多字符都被抹去，看不清楚了。

巫族的文字很怪异，当不同的符号组成在一起的时候，其表达的涵义大相径庭。因此这一块瓷器上的一段文字，真正能够确定意义的部分并不多，大部分只能靠猜测和推断。

我越看越心惊，脑子里仿佛有黄钟大吕悠然而鸣，巫族的秘密穿过千年的风沙，向我翻开了一页，让我有一种被命运扼住喉咙的窒息感。

夏老看着我越来越肃穆的神情也跟着紧张起来，他伸出微微颤抖的手，握住了我的手腕，问道，你能看懂对不对？这段话究竟是什么意思？

我微微叹了口气，在心里跟老师告罪，我太想知道这片黑色瓷器的来历，因为其上记载的信息太过于惊世骇俗，巫族埋葬了千年的秘密向我展示出冰山一角，我想起老师的叮嘱，让我不要试图去探寻，可惜那时候我终究是太年轻了，只当老师的叮嘱是夸张的说辞，如果图片上的记载是真的，对于一个凡人来讲，真的太诱惑了，让我忍不住想要去探寻一番。

我跟夏老说，不如这样，你告诉我你是在哪里，如何得到这片碎瓷器的，我再告诉你这上面记载的文字是什么意思。

夏老盯着我的眸子，我坦然的迎上他的目光，显示出丝毫没有动摇或者商量的余地。半晌，夏老妥协，他叹息道，这件事情说起来还要感谢法真道长，如果没有他，我那可怜的学生恐怕还在深度沉睡，而我，亦将在悔恨中度过我的余生。

去年夏天，贵州的大山里忽然传出消息，贵州南部布依族苗族自治州的一个小山村里，一场山洪冲出了许多文物，洪水褪去，那些文物就散落在山涧小溪的河床上，引的很多外地人争相抢夺。也有一些靠发死人财的土夫子，不顾大山的凶险，贸然进山，从此没便了音讯。

部分文物流转出来，到了贵阳市的古玩市场上，终于引起了政府方面的重视，先后组织了两批科考分队进山考察。夏文河跟随第二批科考队进山，目的是寻找到文物出土的源头，有可能的话，进行开掘和保护工作。

跟随夏文河的，有两个他最喜欢的学生，其中一个叫田景，是个女生。夏文河一行在西南十万大山中九死一生，田景一度与众人分离，生死无讯。夏老逃出大山后，动用了自己可以动用的一切关系，先后多次组织搜救队进山找人，最后甚至出动了军方的直升飞机，才把田景从一个山沟里救了出来。田景被救出来的时候，手上正抓着照片中这些黑色瓷器碎片，可是田景本人却完全丧失了意识、知觉和思维。简单的说，田景变成了植物人。

夏文河多方求医，但在医学上，植物人的成因和治疗方法始终没有什么突破性进展。田景的父母闹到学校，看着田景的双亲痛不欲生的样子，夏文河也万念俱灰，几度想要一死了之。还好，后来他经人介绍，找到了第一次下山的法真。

法真去医院看过田景，发现这个姑娘三魂中只有命魂还在。道教典籍《云笈七签》中记载，人有三魂七魄，三魂为胎光、爽灵、幽精，又称天魂、地魂、命魂。人若死时，七魄先散，三魂再离，则人体生机散尽，迎来生命的大圆满。魂魄来自于虚无，又回归于虚无。但是，在中国玄术上，一直有丢魂的说法，三魂七魄没有尽皆散去，而是少了几缕。这个时候，便只有修行高深之人才能明辨，并给出应对之法。

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