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第4章 给自己号脉（第1页）

“砭”这个字好理解，左边“石”字旁，右边一个“疲乏”的“乏”字。古人认为一个人疲乏了，就是有点儿病态了。这个时候，拿一块石板给你刮刮痧，帮你去掉疲乏，这个就叫做“砭”。在现代社会，刮痧虽然还有，但是真正的“砭”术其实早已失传，砭石治病，非针非灸，世每以砭为针，误亦久矣。

也就是说，“砭”与“针”是两种不同的方法，有人说“砭”就是“针”，实际上是一种错误的说法。“砭”有“冷砭”，“热砭”，有“点”、“熨”、“摩”，点非针也，点其中而不必刺其体；熨似灸也，熨其外而不必灼其肤；摩即按也，摩其周而不必振其骨。砭之诀，惟在乎动，在于调气血。一个人气血平衡了，就会健健康康。

“针”便是针刺，针扎。中医治疗是立体疗法，一个人生病了，并不总要吃药，而是在不同的阶段使用不同的方法。病还比较浅表，可能“砭”一下就行了。如果用砭的方法还治不好，这时候再试一下“针”。中医疗法就是这样由浅入深的。

一个人在什么情况下需要用到针呢？就是病还在经络里面，比如说已经气血瘀阻了，但是光靠外在砭的方式已经不太管用。这时候，就可以用扎针的方式通一通经络。经络一通，气血便流了过来，病也就好了。举个例子，一个人得了脑血栓后遗症，气血不畅，半身不遂，这时候就可以给他扎一下针试试。

另外，很多人说“扎针灸”指的便是扎针，“针”和“灸”连在一起说，认为是同一种方法，其实不然。

“灸”是另外一种手段，也就是“艾灸”，艾条辟邪，艾灸驱寒。“灸”说白了就是通过温热的方式让体内多一点儿热能，从而起到活络气血、排除寒气的作用。“针”和“灸”往往能起到非常神奇的效果。

“药”与“按跷”，都能通经。如果用了砭、针、灸这些方式之后还不管用，那就说明这个人已经病的很深，接下来就该用“药”了。比如说，一个人得了尿毒症，或者肝硬化，你再怎么扎针也不管用。这时候，必须用药！吃点儿药，直接进入脏腑，就会离病灶近一点，效果也会比较明显。

有人可能不知道“按跷”是什么意思，并不知道它是用来干嘛的。其实“按”，便是按摩，想到“按摩”这个词，苏愈脑海中便闪现出许许多多的按摩方法，手段，其中最玄奥的一种要属“龟蛇秘推”，只有四式，分别为：风拂柳，火龙蹿，冰润水，龙象碾。名字颇为奇特，囊括了地水火风，刚柔并济！

大抵推拿之术，都是通过五指作用于人体体表的特定部位，来调节机体生理和病理状况，从而达到理疗的目的，这套《龟蛇秘推》虽然只有四式，但是，却囊括了推、擦、拿、搓、按、摩、揉、捏、点、拍、抖、拉、滚、掐、刮、弹、拔、扳、理筋等等众多手法，精深奥微，灵活多变，运用之妙，全乎一心！能疏通经络、推行气血、扶伤止痛、祛邪扶正、调和阴阳……

“跷”呢？看到这个字的时候，很多人应该会想到小时候玩的跷跷板，这边高来那边低。所以，“跷”就是抬起脚，把脚搬起来的意思。现在，按摩的方式有很多种，有些中式按摩里会把你的脚给抬起来，这种既有按摩又有搬法的，才可以叫按跷。实际上，跷也是推拿里面的一种。

六法之末，“导引”，损有余而补不足。现代社会，会“导引”之法的中医不多，也就是武侠小说中还比较常见。打个比方，一个人受了伤，一个武林高手就帮他点两下，再用力一推，他就吐出一口淤血。这口血也叫离经之血，吐出来之后，人也就慢慢好了。其实，这个就是“导引”。

按照《九阴真经》上的说法，导引就是“天之道，损有余而补不足”。事实上，这句话最早的出处是《道德经》。不过，这个并不重要，重要的是它的含义。导引就是从你身体强的地方转一些能量到身体弱的地方，也就是“损有余而补不足”。这是古人最高明的方法，让疾病在身体内部就自然转化掉了。

但是现在的医学就不是这样的了。举个例子，一个人到医院去，医生一看，肝火很旺，便给他开些龙胆泻肝丸，胃火很旺，就开些三黄片。总而言之，就是用一些外在的东西把他的火给去掉，结果白白浪费了人的许多能量。

其实，“火”也是人体的一种能量。要是有食物搭配，它就会变成气血。只不过，它有的时候走错地方了，走到了不该去的地方，结果就成了“上火”。事实上，上火的同时，人体内还有很多地方“缺火”呢！

很多人的体内，都是气血不均衡的，有的地方强，有的地方则弱，比如有的女孩子，脸上上火长痘痘，但是腿脚却十分冰凉，尤其是来月经的那几天，即便是夏日炎炎，对方身上的肌肤也像冰一般，这就是体质虚寒的表现。因为长痘痘，影响美貌啊，女孩子去医院一看，庸医说，你是上火了，给你搞点三黄片泻泻火吧，结果，火是泻下去了，腿脚却更加冰凉了！对身体不好！

真正高明的做法便是“导引”，损有余而补不足，将能量从强的地方转移到弱的地方去，将女孩子脸上痘痘的火气“导引”到腿脚上去，形成大的循环，这样痘痘既去掉了，腿脚也暖和了，气血平衡，身体自然康健，自然能延年益寿，不容易衰老。

总而言之，岐黄六术：砭、针、灸、药、按跷、导引，再加号脉之法，经络之道，基本上就是中医的精髓了。

苏愈闭合的眼睛又睁了开来，睁得大大的，直勾勾地看着天花板，愣在床上发呆，脑海中却是无数的信息闪过，浩瀚的中医理论知识，尽在其中。不过，梦中的经历毕竟是梦，虽然记忆深刻，尤其是各种中医理论和手段，但是，他终究不是神农，扁鹊，华佗，张仲景，孙思邈，李时珍……，那些人可能是他的上辈子，上上辈子，上上上辈子……，但是，这一世，他只是苏愈。一个正值高中的成绩不咋样的学生。他没有过任何实践机会。

也就是说，此刻的苏愈，相当于中医理论大师，通晓各种医理，医道，经络，穴位，但是真要让他给人看病，那又有点难为他了。想要将知识消化，全部转化为自己的本事，需要时间去积累，去沉淀，最主要的，是要实践。实践出真知，理论必须要和实践结合在一起，才能真正融会贯通，才能成为真正的神医！

“岐黄六术，果然博大精深啊！”苏愈心思一动，自己不就是最好的实践对象么，自己从小患有不治之症，此刻又受伤了，正好用来印证一下脑海中的所学。

虽然医者不自医，但这句话说的是，医生在给自己或者自己的亲人诊病时，会受到主观情绪或心理因素的影响，从而造成判断失误的可能，所谓关心则乱，并不是说不能医，自己给自己号脉，自己给自己解毒，自己拿自己做药理实验的医学工作者不在少数，现在，苏愈受伤了，躺在镇医院里面，他自己又刚好获得了这种奇遇，脑海里全部是医学知识，并不妨碍他尝试一下，给自己看一看病。

所以，苏愈伸出了手去，他要给自己号脉！

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