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赞颂声引起了前后部族的注意。
周黎安见势不对,立即命令近卫骑士去控制场面,免得刚出发就乱套。
他让众人起身后,带着爬山走到一旁:“你的责任重大,现在明白了吗?”
“吾主,爬山明白。”
周黎安转而望向后方,启程两个小时,图石山谷外那部族留下的聚落遗址,却还清晰可见。
对此,无可奈何。
放任老幼不管,只会让神格崩塌,人对神祇的幻想是正面的,若是枉顾生死,那凡人又为何敬拜真神呢?
方才一番言论,也算是给部族人对神祇的认知打了一块补丁;凡人的“生老病死”皆为定数,唯有立下偌大功勋者,才能被赐福“永生”。
也就是说,一路上谁要死了,吾主均衡可不会施展‘大复活术’,凡人不配。
当然,吾主也是仁慈的。
死者得享被吾主接引,打开往生大门的荣耀。
至于往生大门在哪儿……
呵呵呵,你问问某稣,天堂的大门在哪儿?
神祇之事,本就是虚无缥缈。
周黎安胜在有系统,可以做到半真半假,而从某种意义上来说,各种系统功能的施展,也与神迹无疑。
圣经上有出埃及记,摩西开海。
那国内还有二郎真君劈山救母呢。
谁又亲眼见到过?
可在均衡之主这边就不同了,吾主挥手赐下食物,造物骏马,甚至能令人“永生”。
未来还有飞机大炮。
真神之名,不可亵渎、玷污,亵渎者一炮轰死。
周黎安将远眺的目光收回,又对爬山命令道:“将牛屎接来,我有旨意降下。”
不多时爬山载着牛屎到来。
他似乎哭过,因为此刻他父亲爬山的脸色有些苍白。
周黎安那一鞭力道不轻,是下了狠手的,他要让部族人知道赏罚分明的概念,而用爬山作为教学案例,最好不过。
牛屎应是询问了情况,被爬山抱下马鞍,便冲刺而来,跪下叩首:“吾主,请您饶恕父亲的罪,牛屎愿替父亲受罚。”
爬山正要开口呵斥,被周黎安一个眼神逼退,跟着低下了头。
周黎安让牛屎起来,露出笑容:“牛屎,你有勇气为父亲分担罪罚,这是值得夸赞的;但你为什么不学会为他分担责任,使他减少他犯下的错误呢?”
“吾主,牛屎愿意,可牛屎不会。”
周黎安一挥手,手中便出现一个机械手表,自动上链的基础款,上了发条,调整时间后,问道:“记得我曾教导你们认识时间吗?”
对于时间的认知,周黎安已经传授给雪女,雪女又教导给几个孩子。
只不过钟表只在周黎安的居所摆放了一个。
因为等均衡国度建成,他肯定要设立属于均衡的历法,才没有将时间概念在部族中普及。
表盘中使用的当然是阿拉伯数字。
未来的各学科知识传授,也会用到。周黎安不打算搞什么创新,届时自圆其说就是了……
阿拉伯数字是印度人创造,被阿拉伯人传入欧洲;但真正的1、2、3这些现代数字写法,也是后来数学家逐渐改良演变的。
不用胡扯什么均衡之主曾降临印度;等均衡统一世界时,均衡子民的数学造诣,早已领先同时代各国上百年。
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