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第4部分（第1页）

站好，开始上殿！

每天都在固定时间段上重复同样的心态及动作，世间人也一样重复。这个时候，环卫工人正在清扫着大街小巷，带来清洁的城市；卖菜的小贩们已将菜准备好运往摊点；提供早点的商人们也陆续在各自的摊点忙着摆好食品，等待上早班的客人……

每一位有情在同一时间段做着同样重复的事情，没有对错，也没有贵贱，有的只是像和尚曾给我们僧团的开示，也就几个字而已——“所求定高下”，“心里想着多少人，就有多少人想着你”……

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分秒不懈怠

原题目：《见闻觉知同师共学》2006…12…19

核心提示

每天有那么多事情需要处理，如果没有很强的念知力和关照力，一定是做不好的。也许我们会觉得，没有时间做这件事或那件事，但如果仔细反省，会发现有很多细碎的时间都没有很好地利用。

下午，和尚到帝景酒店出席昨天开幕的中国宗教学会第六次全国会议暨“科学发展观与宗教研究”学术研讨会。今天下午会议的主要内容是选举第五届中国宗教学会领导成员、顾问和理事会成员。在这次换届选举中，和尚被选为中国宗教学会副会长。

和尚对时间的把握非常准确。今天我们到达酒店的时间是13∶05，距会议正式开始还有25分钟，和尚看时间还早，便建议我们在车里坐10分钟再进会场。和尚处处照顾缘起，尽量不给别人带来麻烦。如果我们提早太多进入会场，主办方就要花心思接待我们，这也是我们未准时的表现。

13∶10左右时，一个电话打进和尚的手机，和尚接了电话。虽然他一直在很专注地讲，却并没有忘记时间。13∶15的时候，和尚准时下车，边打电话边带我向会场走去，丝毫没有因打电话而忘记时间。按照我们的思维，同一时间如果能照顾到单一的缘起，就已经很不错了，况且还时常不能把握得很好，会做错事情。和尚做事，同时能够把握很多重缘起，并且很好地将它们融合，依此做出正确的判断。特别是在时间方面，和尚把握得非常准确，什么时间应该做什么事，在他的头脑里十分清晰。

想起前两天的一幕小插曲：和尚早晨6∶00要用早斋，那天饭菜做早了，并且在5∶55就端到了丈室。那时和尚正在改一篇文章，虽然知道早斋已经送来，依然没有停下手中的工作出来用餐。别看只有五分钟之差，但是对于和尚来说，五分钟可以做很多事情。最后，6∶00整，和尚准时出来用餐。

每天有那么多事情需要处理，如果没有很强的念知力和关照力，一定是做不好的。试想，我们每天需要做些什么事，想些什么事，自己心里是不是清楚？我们常常会发现，虽然自己做了计划，但是很难落实，久而久之就越来越不愿意计划；没有计划，就越发不知道什么时间该做什么事情，如此，就形成了恶性循环。

我们还经常错误地估计一件事情所耗费的时间，这就会影响到我们对做各项事情的时间分配。也许我们会觉得，没有时间做这件事或那件事，但如果仔细反省，会发现有很多细碎的时间都没有很好地利用。

这些都是念力、定力不强，智慧不够的表现。承办大事，头脑一定要非常灵活，一定要善观缘起，而且要有一种十分精进的心力推动自己分秒不懈怠。

毫无疑问，和尚在这方面是个典范。

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最好的生命状态

原题目：《见闻觉知　同师共学》2006…12…16

核心提示

“其实老了也没什么关系嘛，只要每天做的事都有意义就好了。”

无论是什么样的生命状态，只要我们每天做的事情都是对众生有益的，那么每一个当下，都是最好的生命状态。

这几天共修期间，每天晚上会有两位法师引导居士学习和尚的开示。学习结束后，这两位带课的法师则有机会到丈室亲近和尚。

坐在和尚的房间，凝视着师长，一位弟子突然说：“我们现在越来越无法揣摩您的境界了。”

和尚笑：“为什么？”

弟子：“您现在这么忙，每天要处理佛教界那么多事，却还有时间轻松地和我们交谈，如果换了我，恐怕早就分不清东南西北了！”

和尚笑而不答。

弟子接着说：“不过这两年，您看起来明显变老了，居士们也都这么说。前两天我们学习2004年您在广化寺开示的光盘。那时候您很年轻，才两年多，就有这么大的变化。”

和尚说：“可能是吧。这两年的确操劳得比较多。”

弟子：“主要是因为有了龙泉寺之后，您一直为我们操心。”

和尚轻松地说：“其实老了也没什么关系嘛，只要每天做的事都有意义就好了。”

弟子：“‘朝闻道，夕死可矣。’就是这样的吧。”

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