龙腾小说网

手机浏览器扫描二维码访问

7大马营草原（第1页）

大马营草原，旧名大马营草滩。地处祁连山冷龙岭北麓，距山丹城南60公里。有省道直通。总面积2192平方公里。海拔约为2300米。

这里地势平坦广阔，土肥草茂畜旺，自西汉元狩二年（前121年）起即为养马屯兵之要地。今世界第二、亚洲第一马场——山丹军马场即设在此处。每年7—8月间，在大马营草原游览领略富有诗意的草原风光最为舒心。

大马营草原风光游览区位于县城南50公里处、祁连山和焉支山之间。西汉元狩二年（前121年）起即为皇家马场，目前已成为世界第一大马场-山丹军马场。

这里地势平坦，风光旖旎，牧歌低迥，祁连松雪菜花黄，骏马飞驰白云飘，高山草甸草场土肥草茂，20多万亩油菜田一望无边，微风吹过，花涛汹涌，花气逼人，牛羊隐于丰草之中，使人愰入仙境，顿生回归自然、返朴归真之心。草原深处，间有松涛瀑布、高山水库、奇峰林立。

大马营草原历史悠久，为历代皇家养马的天然牧场，培育出的山丹马雄健骠悍，驰名天下。每到夏季，草原景色优雅，风光迷人。草场碧绿如毯，各色花卉争奇斗艳，绚丽多彩，天高气爽，鸟语花香，蓝天白去下牛羊成群，马骠驰骋。置身于大草原，使人胸襟开阔，回归自然。在草原漫步，捡拾蘑菇，体验一份收获的情趣；骑着山丹马在大草原上奔驰，或品尝草原风味的食品，充分领略独特的草原生活风情。

改革开放以来，辟有将军石、八仙坡、如来佛洞、犀牛望月崖、老子训道岸、大黄沟、窟窿峡、赛马场等旅游景点。《牧马人》等多部影片在此拍摄，已成为全国重要的影视外景拍摄基地。

与草原相接的祁连山被终年不化的冰雪覆盖着，银装素裹，白雪皑皑，而草原上的万顷油菜花却金灿灿一片，一望无边，微风吹来，花涛汹涌，宛如钱塘江潮水，一浪推过一浪，滚滚向前，又如万马奔腾，势不可挡，加上蓝天白云下的一群群马牛羊点缀其中，会使人产生回归自然，返朴归真，如入梦境的感觉。这里还有一座建于高山上的水库；有一个充满神奇传说、遍地布满自然岩坑沟壑、峡谷两怪石突起、奇峰林立的窟窿峡；有若干汉、明军事遗址……

裕固族

裕固族，现有人口10569人，主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡。

裕固族，源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回纥。9世纪中叶，其中一支迁徙到今甘肃河西走廊的敦煌、张掖、武威一带，史称河西回纥。他们与邻近各族交往相处，逐渐形成为一个单一民族。裕固族自称“尧乎尔”。据史籍记载，宋代裕固族先民被称为“黄头回纥”，元称“撒里畏吾，明称“撒里畏兀儿”，清称“锡喇伟古尔”。新中国成立后，根据本民族的意愿，统称裕固族。

裕固族居住区地处河西走廊中部祁连山北麓的狭长地带，草原辽阔，草质优良，是裕固族从事畜牧业的天然牧场。蔽天盖日的原始森林，生息着许多珍贵的野生植物。在祁连山中还蕴藏着丰富的矿藏，其中，裕固族生产的玉石最为著名。

裕固族现使用三种语言，一种是西部裕固族（一称尧乎尔语），主要分布在肃南裕固族自治县西部，属阿尔泰语系突厥语族；一种是东部裕固语（一称恩格尔语），主要分布在肃南裕固族自治县东部，属阿尔泰语系蒙古语族；再一种是汉语，主要分布在酒泉黄泥堡和肃南双海地区。裕固族没有本民族的文字，汉语、汉文是裕固族共同交际的工具。

裕固族主要从事畜牧业，信奉喇嘛教。在风俗习惯上近似藏族。

裕固族妇女的头饰颇富有民族特色。当姑娘到了15岁时，要戴“萨达尔格”，意味着姑娘长大成人，可以婚配了。“萨达尔格”是在用红布做成的一块方形布牌上，缀以贝壳和各色珊瑚而成。

裕固族妇女有戴帽子习惯。这种帽子是用白色羊毛压制的毡子制成，前缘镶有两道黑边，帽沿不宽，后沿微翘，前沿平伸，帽顶缀有红线穗子垂在帽顶周围。有的还饰有各色花纹，戴在头上像一只倒扣的喇叭，很是别致。

未婚少女和已婚妇女的帽子略有不同：未婚少女的前额戴“格尧则依捏”，即在一条长红布带上边缀以珊瑚珠，下边缘是用红、黄、白、绿、蓝五色的珊瑚和玉石小珠串成的许多穗，它象珠帘一样齐眉垂在前额。梳五条或七条发辫，辫梢内有彩色的丝绒线，系在背后的腰带里。盛装的妇女，戴宽沿圆筒平顶帽，帽顶上垂下大红彩络。已婚妇女戴长形的头面，即先将头发梳成三条辫子，一条垂在背后，左右辫由耳后垂在胸前。头面是三条，系在三条发辫上，每条又分三段，是用金属环子连接起来的，上面镶有银牌、珊瑚、玛瑙、彩珠、贝壳等饰品，构成美丽的图案。戴的头面要求上齐耳环，下至长袍底边，头面长短以身材高矮而定。在阳光的衬映下，裕固族妇女的帽子显得格外华丽庄重，富有民族情调，走起路来，珠贝、银牌等头饰互相撞击，发出清脆和谐、富有节奏感的叮当声，十分悦耳动听。

裕固族的婚俗颇为奇特，在婚礼仪式上，新郎向新娘连射三支无镞箭（不致于伤人），象征新郎新娘相亲相爱，白头到老。射罢，新郎把弓箭折断，扔到门旁，由老人投进火里烧掉。这个习俗来源一个古老的传说：从前，裕固人没有火，后来有一个英雄取来火种，裕固人才过上好日子。当时，有一对新婚夫妇，丈夫外出狩猎，妻子在家不慎将火弄灭。她为向一个三头妖求火而必须把血献给它喝。几天后，丈夫回来后，而妻子却因妖精天天来喝血而变得骨瘦如柴。丈夫知情后，用三箭射落妖精三个头，而自己也因受重伤死去了。从此，裕固族人民为了防止妖精再来，也为了纪念那位驱逐妖魔的英雄，举行婚礼时便兴起这个仪式。象征新娘有勇敢善射的丈夫保护，妖魔鬼怪不敢兴风作浪。蕴含着裕固人战胜邪恶、追求幸福生活的决心和愿望。

教育理论的性质与研究取向  妃常为贼：扑倒压寨相公  翻译：中西诗性话语交融的家园  非凡保镖  苍崎家的魔法使  失忆的超级高手  宋初政治研究：以皇位授受为中心  儒世道皇  妃常妖娆：冥妃倾天下  凤染君策  一世情缠半生绝恋  风镜之国：海王物语  重生为妃：庶女遮天  网王之舞动的天鹅  绝世邪神  王储班：继承规则  国家治理体系和治理能力现代化党政干部读本  员工情绪与管理  名侦探诸葛亮  名门嫡女