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第二十二章 土豪年年有今儿特别多(第2页)

“所以官家始终无法一道诏令,就毁掉我的根基。所以,我才始终做不到两府三司高层的位置,这和我讲不讲良心没有任何关系!”

“所以,乌台诗案发生的时候,官家才会顺水推舟,以文字狱的方式,把我贬出京城。呵呵,为了贬走老夫,他们连规矩都不讲了,连文字狱都弄出来了!”

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啪!

苏轼再次用力的拍了拍桌子:“这是制度的问题,这是官家的问题,这是大宋朝建国以来得国不正的直接结果,必须要改!”

“大哥,你怎能如此悖逆?说出这样的大逆不道之言?”

“嘿嘿,孔丘的理念,老夫就觉得挺好的,那才是真儒。如果陛下有错,我们就要劝谏,如果陛下不改,我们就要二次劝谏,如果陛下仍然执迷不悟,那我们就帮助陛下体面,这才是真儒该做的事情!”

听到这里,苏辙的脑袋摇的跟拨浪鼓一样:“所以那孔丘,明明实力高强,却至今为止,连一个最小的县令都当不上,整个朝廷都在排斥他的歪理邪说。要不是他实力高强,早就被打为反贼,直接杀头了!”

“新儒的有些理念,老夫还是很赞成的。所以,今日老夫不仅要给你讲道理,还要给你讲物理,要理论结合实践。”

说到这里,苏轼拿出了一把东坡扇,对着苏辙轻轻一扇,苏辙就发现体内的法力,忽然无法调动了。

“大哥,你怎么能这样?君子动口不动手啊!”苏辙连连抗议。

“不,你那是旧儒的君子!新儒的君子,是既要动口也要动手,像为兄之前,明明可以通过动手的方式直接解决你,却耐下性子,一点一点的和你解释,这就叫仁!”

“而此刻,当为兄发现一时半会儿无法说服你的时候,迅速动手封掉了你体内的法力,这就叫勇!”

“为兄通过封掉你法力的方式,救了你一命,这就叫义!”

“所以,为兄此举契合了仁、勇、义三种美好的品德,怎么能算不上君子所为呢?”

苏轼苏辙这样的,自然逃过了玄门的清算。

没错,这一次大宋朝士大夫们最主要的对手,不是本土原住民的地方土豪,而是姜橘、阖闾、老聃、庄周、尸佼、熊岩等玄门道人。

连熊岩都动手了,只不过他不是亲自动手,而是启动了留在万冰玄光镜之中的后门,提供定位,提供情报。

像墨子,直接就杀疯了!

上门之后,直接询问:你选择第一条还是第二条?

选第一条的,墨子就直接动手!

短短半月之内,墨子单人独剑,横扫大宋天下上百个州,以一己之力,镇压了上百位退休文官、地方大儒。

当然,这些都只是表象!

实际上嘛,墨子每次前脚刚离开某个地方,就立马有墨家之人,带着一些骨干精英,在当地建设特色小镇。

在墨子余威仍在的时候,特色小镇的建立,就变得特别顺利!

当然了,这么做的不止是墨子一人!

特色小镇的好处,是个人都能看到,所以,孔子也这么做了!

到了后来,卫鞅更是直接在玄门论坛中发帖表示:“在未来,大宋朝的模样应该是大量的特色小镇加上少数一线城市,以及极少数大规模城市群。”

“特色小镇,懂的都懂,鞅就不多说了。只在这里提醒大家一句,不仅仅墨翟道友可以建设特色小镇,诸君也可以!”

“比如,我若是姜橘道友,我就在徐州或其他接近大海的地方,建设一座特色小镇,该小镇专门负责海盐、海货的售卖,建立一座商业小镇。”

“然后,与商人们进行约定,建立一个商业市场,一个服从大宋律法,但是却完全自治的特色商市。姜橘道友甚至可以在这个商市之中,建立一条海产、海货加工产业链,其中的好处就不需要鞅多说了。”

“同样的道理,阖闾道友,也可以在南方,北方各自建立一个特色小镇,负责南货北运和北货南运。”

“以此类推,每一个特色小镇的存在,既可以帮助道友们发财,也可以帮助道友们吸收当地的百姓,吸收流民,这些百姓,就是未来道友们海外封国最好的班底!”

当卫鞅说道这里的时候,很多玄门道友都动心了。

那些想要开拓海外的,想要建立封国的,已经开始思考,自己的特色是什么,如何将自身特色与即将建立的特色小镇相结合。

“至于大型城市集群,我也简单的说一下,这和大宋未来的规划有关。”

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