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第129章 表白番外（第1页）

曲昀小时候过得并不好，□□的孤儿制度并不完善，他性格又比较独，即便是有人想要领养他，看到他这副品性也息了心思。

毕竟养儿防老，领养儿子是想要照顾自己的后半生，不是找一个养不熟的白眼狼。

如此，曲小昀就在孤儿院落地生根。相对于外面世界的纷纷扰扰，孤儿院就像是世界的缩影一样，一切好的坏的直观得一览无余。

来到这里的外人只有两种人，一种是寻求领养的夫妇，另一种就是社会慈善人士，前者可以被称之为救赎，后者在某种意义上，也可以称之为救赎。

救赎这个东西，曲昀对它的定义很模糊。他大学里的哲学老师曾经说过，救赎是上帝对人类的自我拯救。

但是他并不懂。

当然他认为是自己不信教的关系，他那个老师是个虔诚的基督徒，信仰不同，看问题的角度自然不同。

孤儿院的孩子天生无依无靠，能够依靠的只有自己。曲昀曾经目睹一个曾经一起长大的女孩子为了一份体面的工作爬上了高中教导主任的床，这位教导主任在学校里以与夫人琴瑟和鸣出名。

救赎吗？不见得，他那时候还不够成熟，跑去阻止，却被女孩指责多管闲事，到现在他还记得女孩决绝的背影。他不知道后来女孩变成何样，但……至少，那时候那个女孩懵懵懂懂地教了他一些东西。

常人说：没有得到过的东西，会更加渴望得到。

这是人之常情，但曲昀觉得自己有些情感系统就好像坏掉了一样，完全没有对外界的应激感应。

亲情吗？没想过。

爱情吗？没感觉。

家国大情？不好意思，也没有。

一个没有多少感情的人，其实在普通人看来是个很可怕的人。

有段时间网络上曾经流行一句话：流氓不可怕，就怕流氓有文化。各种犯罪案例曾经也证明，没有道德束缚的文化人最为可怕。

幸好，他的情况轻微许多。

他于很多感情方面没有知觉，却并没有什么反人类倾向，甚至他曾经想过，大学毕业之后报效社会。

不要笑，这是他的哲学老师对他的一点儿建议，他也采纳了。

后来自然是没有成行，他还未实施就去了洪荒，重新修行成功加入了公务员队伍。

天庭的工作环境和曾经的现代完全不一样，价值观不一样，很多东西就会呈现不同的反应。

现代人金钱至上，诸多人活着会将人生大半的时间去寻求金钱。但神仙们不同，就像传说中的一样，他们餐风饮露，顿悟来了就枯坐百八十年，半点不甘寂寞。

他们，寻求的是修为，是大道至和。

如果让文人来评价，可能是一个阳春白雪，一个下里巴人，但如果让曲昀来，他觉得并没有太大的区别。

他在现代的时候，就拼命赚钱，因为有了钱，他可以随心所欲许多，所以他喜欢赚钱。等他到了洪荒，他就努力修炼，争取有拥有较好的修为，因为在天庭你有了力量，便可以拥有许多隐形的特权。

但他从不想去做冒尖的那个，这是他生活处事的准则，所谓中庸之道。

事实证明，很快他就融入了光怪陆离的洪荒。

一层适当的保护色，即便心中千百样，面上却是恍若一样。

直至后来，他有了朋友。朋友是什么？谈天的朋友，无聊的排遣……曲昀想，可能是能够真心让你放松与之相谈的存在。

杨戬、哪吒、百花、小白龙、哮天犬……还有孔宣。

没有了那副身躯*，曲昀觉得自己的思维清晰得不能再清晰，就像人死前的跑马灯一样，他想：啊，原来他已经经历了这么许多了啊！

他想为什么会想到要与姜南签订契约使用混沌珠的灵力促进盘古精血与五行之力的融合呢？明明若是他促发自身的潜力，也不是没有可能。

若是如此，他可能现在就不会陷落如今的境地了。

生不生，死不死，可能以后……都没有机会见到浴火重生的大明王了。

曲昀轻轻一笑，可能是想起了杨戬迎战申公豹时看姜南那一眼诀别，也可能是姜南睁着眼睛望着他时，那太想活的执着。

他自问不是普度众生的佛陀，却在那一刻像极了佛陀。

佛祖割肉喂鹰，他舍命相救。

至于耍帅的后果，他在剧烈的疼痛过来，便陷入了混沌之中。

不过在剧痛之时，他似乎感受到有股巨大的功德之力直击他的灵魂，让他在刹那间抵御了痛苦的侵袭。

“小天兵，你怎么还不醒？”

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