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第七十六章 上帝悖论（第1页）

佐仓健二的话还没说完，顾七突然“噗”的喷了一口鲜血。

“诶？诶？怎么了？发生什么事了？”佐仓健二左右转着脑袋，想看看后面发生了什么事，像只追逐自己尾巴的猫。

“可以放我下来了。”顾七的声音不再有疲倦感，却多了几分虚弱。

佐仓健二收回了背上的粘液，顾七落下来，站得很稳，但是捂住了自己的胸口。

他的力气已经恢复了，却受了内伤，伤势不算重，但是胸口燥热得厉害，隐隐抽痛。

“有人攻击了凶灵。”顾七说着往门外走去，出门时对挠子说道：“自己想办法逃走，最好从河里逃，我不知道接下来会发生什么事，无法保证你的安全。”

挠子点了点头，偷偷往河道方向跑去。

“凶灵被攻击，你也会跟着受伤？”佐仓健二跟着走到门外，往码头大门看去。

铁栅门仍关闭着，但门头上站着个人，四十多岁年纪，皮肤逞深棕色，穿着宽大的主教服，戴着紫色的小圆帽，胸前挂着金色的十字架。

看到顾七，他从大门上跳了下来1←，，主教服的下摆飘起来，再落下，像是有一对翅膀扇了一下。

顾七迎着他走过去，右手放出锁链拖在地上，左手别下无名指做了个祷师的手势，他并不准备战斗，对方出手攻击了凶灵，没有做错。

那人也回了一个祷师手势，走到顾七身前十米远的地方停下来，楞楞的看着佐仓健二，用英语说道：“佐仓先生？为什么你会在这里？”

“波特罗先生，撒西不理（好久不见）。”佐仓健二没有回答对方的问题。

波特罗看向顾七，说道：“你好，我是‘圣灼’毛拉－波特罗（maura－botero），多米尼加达哈翁省的大主教（archbishop），驱魔人，我是来杀你的。”

由于文化、信仰不同，各地对祷师的称呼都不一样，西方喜欢叫驱魔人，尼轰叫阴阳师，还有的地方叫萨满、土司、祭司、巫祝等，当然，和普通人知道的萨满、祭司不同，只是称呼一样而已，华夏是为了和真正的道士区分，这才改用了祷师这个称呼。

“原因？”顾七平静的问道。

“只有上帝可以创造生命，你的锁链可以给予魂灵生命，不应该存在于这个世界上。”波特罗说着在胸前划了个十字。

“任何生物都可以创造生命，只需要一个雄性一个雌性，部分雌雄同体的生物可以自体生育，你的意思是，所有生物都是上帝？”顾七把手伸进口袋里，掏出烟盒，发现烟盒里可以倒出水来。

“我帮你。”波特罗把顾七的烟盒拿过来，从里面抽一支烟，递过来时烟已经干燥，而且烟头已经点燃：“听到你说这些话，我又多了一个杀死你的理由。”

顾七接过烟抽了一口，说道：“多谢，如果上帝真的存在，祂会不会因为你用祂当作杀人的借口而生气？”

“没有如果，上帝是存在的。”波特罗严肃的说道。

顾七也认真的说道：“我不敢断言没有上帝，但可以肯定，世上没有你信仰的那个上帝，我师父曾经说过，教义里描述的上帝有很多矛盾的地方，有‘上帝悖论’，就不会有因信念而生出的上帝。”

“什么矛盾？”波特罗听到顾七的第一句话，有些意外的看着他。

“教义里的上帝有三个特征，一是唯一，二是完美，三是无所不能：如果完美，为什么不完美的人类会成为祂的最爱？如果无所不能，祂为什么不创造出完美的人类，或是让不完美的人类变得完美？如果上帝能把人类变得完美——完美的上帝眼中的‘完美’就是指祂自己的完美——那么像上帝一样完美的人类，岂不是每一个都能成为上帝，上帝的唯一性岂不是没有了？”顾七说出了绕口令一样的“上帝悖论”。

“有道理。”佐仓健二点头道：“尼轰有八百万神，当然这个数字有些夸张，不过念灵的数量确实很多，设定越简单的神（kami）就越容易出现，设定很详细、很复杂的那些神反而找不到，对了，旧约里的上帝和新约里的上帝有很大区别，这也算是矛盾之一吧？”

“正因为人类不完美，没办法描述出上帝的完美，所以教义里才会有错漏之处，教徒会犯下错误，但这并不代表着上帝不存在，罪恶蒙蔽了世人的双眼，所以世人看不到上帝，只要你愿意相信，走到祂的面前，便能感受到祂的怜悯与慈爱。”波特罗说着又划了个十字。

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