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方言俗语词中作假成趣的鼠（第4页）
“鼠”第三义：“居处。《商君书.说民》：‘辩慧，乱之赞也。礼乐，淫佚之征也。慈仁，过之母也；任举，奸之鼠也。’蒋礼鸿锥指：‘则鼠亦可读处。处者，居也。奸之处也犹奸之宅也。’”词典应指明假借而未。
第四义：“忧愤，忧闷。参见‘鼠思’。”
“鼠思：忧思。《诗.小雅.雨无正》：‘鼠思泣血，无言不疾。’郑玄笺：‘鼠，忧也。’《花月痕》卷二：‘大抵青天碧海，不少娥眉见嫉之伤，谁知白袷蓝衫，亦多鼠思难言之痛，此双鸳祠所为立也。’”
按，《小雅.正月》：“念我独兮，忧心京京。哀我小心，瘕忧以痒。”毛传：“瘕、痒，皆病名。”但不能指明何病而不确。《诗集传》：“鼠思，犹言瘕忧也”。其实“鼠”是“处”的临时假借趣写，犹“早”之为“蚤”。“瘕”又是对假借的“鼠”再假作偏旁，都不是独立的词。古代汉语中，也只有“鼠思”一种说法。《经籍纂诂》也仅补《管子.侈靡》“鼠应广之实，阴阳之数也”一例，旧注，“鼠，忧也”。其实“鼠思”即“处思”，与“处心积虑”中同。“鼠思泣血”因语境而指忧。《诗经》“鼠”字此趣假用法，启示了后世以“鼠”作谐音趣难造词。
第五义，“给予。睡地虎秦墓竹简《为吏之道》：‘自古以来，叚门逆吕，赘婿后父，勿令为户，勿鼠田宇。’又《秦律.金布律》：‘都官佐、吏不盈十五人者，七人以上鼠车牛、仆；不盈七人者，三人以上鼠养一人。’”也仅有此二例，也只能是“处”的借字。《汉大》“处”有安排、承受、占有义，都与“给予”义相应。
“鼠乡：碁石的别名。见明李时珍《本草纲目.石二.碁石》。”按，当征引其中：“〔时珍曰〕《西山经》云：‘皋涂之山，有白石，其名曰碁，可以毒鼠。’郭璞注云：‘鼠食则死，蚕食而肥。’则鼠乡之意以此。”仅“鼠”字可得解说，“乡”字则仍不知所指，或为“飨”字的记音趣写。
“鼠姑”：牡丹的别名鼠妇的别名。
都未及名义。按《本草纲本.草三.鼠姑》引《别录》：“主咳逆上气，寒热鼠瘘。”则指牡丹时“鼠”字有据，“姑”字有趣而未能排难。
“鼠尾：草名，即陵苕。初秋开淡黄花。花及茎叶可以染皂，又入药可治痢。”
“鼠尾草：草名。可入药。见《本草纲目.草二.鼠尾草》。参见“鼠尾”。
按，“鼠”字理据不明。但《本草纲目》《鼠尾草》条已明言：“鼠尾以穗形命名。”
“鼠负：虫名。又名鼠妇。”
“鼠妇：古称伊威，又名鼠妇潮虫。（明按，“鼠妇”后当脱失顿号，本是二名）体形椭圆，胸部有环节七，每节有足一对，栖于阴湿壁角之间。参阅《本草纲目.虫三.鼠妇》。”
《崇明》：“鼠步：学名鼠妇。有的方言叫‘潮虫’。”对“步”标同音代替号。
此名甚趣，歧释也多。李时珍所引有陶弘景曰：“鼠多在坎中，背粘负之，故曰鼠负。今作妇字，殊似乖理”。韩保昇曰：多在瓮器底及土坎中，常惹着鼠背，故名。俗亦谓之鼠粘。陆佃《埤雅》：“鼠负，食之令人善淫，故有妇名。又名鼠姑，犹鼠妇也。鼠粘，犹如鼠负也。”李时珍据此而言，“然则，妇、负二义倶通矣”。
《说文》先载“鼠妇”名、《尔雅》继作“鼠负”，都无解释。各种解释都是后起望文生义的曲解。郭璞只言“瓮器底虫”，不言生土坎中。取名的实际原因是虫因喜潮湿，又叫湿生虫。多见于水缸下，而水缸在厨房，厨间比较阴湿，此虫多有，不限缸底。从“厨伏”谐音趣说为“鼠妇”。因“妇”字无理，又变为“负”。老鼠洞深，无此虫，鼠因何可背负它呢？崇明此词的“鼠，当是“厨”的谐音。“步”当是“伏”同音同调谐音。
“鼠李：木名。”引《神农本草经》卷三：“鼠李主寒热瘰疬疮。”南朝梁任防《述异记》卷下：“杜陵有金李，李大者谓夏李，尤小者呼为鼠李。”清李调元《困园杂咏》之十七：“李乃仙之木，云何鼠李多”释义有两个问题。一，任防所言“鼠李”当是另一物，即一般果品的李子。“夏”有“大”义，故大者叫夏李。尤小者叫鼠李，“鼠”当指小，参见后文“鼠梨”、“鼠韭”的申说。二，无论何种，为何以“鼠”系名。李调元诗即对此作问。
《本草纲目.鼠李》言有异名楮李、鼠梓、山李子、牛李等。“〔时珍曰〕鼠李方音亦作楮李，未详名义。”又引言“木高七八尺，叶如李，但狭而不泽”，则是以“李”称的一种依据，也区别出不是果品可食的李。所以《本草纲目》入木部，而把果品的李入果部。寒热瘰疬，即鼠疮。则“鼠李”的真实理据是“处鼠疬”的药效。“处”即处治，隐含在同音或近音的“鼠”字中。是汉语语流音变独有的类型“同音兼并”类型。“疬”谐音为“李”。
“鼠梨：即杨楂，又称山梨。陆玑云：实如梨，但小耳。一名鹿梨，一名鼠梨。”
按，李时珍曰：山梨，野梨也，处处有之。梨大如杏。今议，“鼠”当由“搐”谐音趣言，收缩而小，方言俗语或把人小气吝啬叫“搐搐客”。
“鼠韭：垣衣的别名。”
按，《本草纲目.草十一.垣衣》引异名有“天韭”、“鼠韭”、“乌韭”，都未及名义。韭，当是比喻色绿而丛生。“鼠”当由“搐”谐音而言短小。“乌韭”当从指瓦上苔藓的“屋韭”而作趣。
“鼠梓：1苦楸。楸的一种。2鼠李的别名。”
按，《本草纲目.木二.楸》，言叶治瘰疬瘘疮，所以与鼠李同名。《尔雅》郭注，梓即楸也。
“鼠腰兜：一种武士服饰。”引例《清平山堂话本.杨温拦路虎传》：“纻丝袍，束腰衬体，鼠腰兜，奈口慢裆。”
按，“鼠”字不可解。必不是字面意思。也可能是由“搐”谐音，与“束”复说。
“鼠查：山楂的别名。”
按，李时珍言，猴、鼠喜食，又有猴楂、鼠楂名。
“鼠耳巾：隐士裹头用的头巾。”
避释“鼠耳”。隐士巾又叫“角巾”，词书释为有棱角的巾。是怎样形成棱角的呢?未有言者。束晳《巾赋》：“老公戴合欢之帽，少年著蕞角之巾。”蕞，用为“撮”，扎结义。用布盖头须得扎角在耳部。“鼠”谐音“搐”而指约束。
“鼠蹊：指大腿和腹部相连的部分。”
鼠蹊，即今医学语：腹股沟。似由“（腹股）蹊处”的省说谐音而倒序，是源于“鼠、处”可谐音的方言。
“鼠溪：中医称人腿斑中的**。”《医宗金鉴.剌灸心法要诀.胃府经文》：“胃经分寸歌”注：“从归来下行，在腿斑中有**，名曰鼠溪，直上一寸，动脉应手，亦旁开中行二寸，气街穴也。”
按，“溪”是“蹊”的别写，指其间的沟如蹊。例句中的“腿斑”当做“腿畔”，指两大腿之间。“鼠”指**，当由南方音系“珠”的谐音。
以上60多个词语中的“鼠”字，绝大多数是隐实示虚的趣难用法，说明谐音造词法的历史很早，造词数量很多，还会有系列性。而古今的语言研究却对它们大意疏忽，不能知晓庐山真面目，回避理据解释。
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