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木驴老虎凳鱼目混珠等的虚假与趣难（第5页）

“么娘”、“末娘”、“没娘”、（“者末娘”、“这娘子”）、“些娘”、（些娘娘、虾头娘娘）、“斩娘，’（“者娘”）、“那娘”；

“什么娘”、“甚么娘”、“甚娘”；

“你娘”、“他娘’、（“你妈”、“他妈妈”）。

4-1第一组，“娘”字单用的曲折：娘—妈—吗—么—（者）么（ma）。即：“么”是“（者）么（ma）”之省，经由“妈”的隐曲变作“娘”，义仍是：这么。

《陈州粜米》：“出言语不识娘羞。”即不识这么羞。《赚蒯通》一折《小桃红》：“你这些小儿每街上闹镬铎，则愿的碾得娘没一个。”碾得这么没一个存活。曾瑞《一枝花.买笑.尾》；“好前程不是耍，由你彻骨的娘透了的滑。”言妓儿彻骨透的这么狡猾骗人。

《张协状元》第五出《行香子》曲后白：“孩儿要出路又是我苦，你道焦燥不焦燥！……休，休！是非终日有，不听自然无。不听自然无，家中没闷婆。”仆役劝言：你不要理会那是非，自然就不焦燥了。主母言，如真的能不理会，家里就没有苦闷的主妇了。文意本是明白的。但钱南扬注言：“没闷，即闷，缓言之则为没闷。宋元人语，常有用‘娘’字以加重语气的，并含有骂詈之意。……‘婆’即是‘娘’，为了叶韵，故改做‘婆’。就是说‘你在我家觉得苦闷，妈的！’”但这个意思与“不听自然无”全不相承，句并未说仆役觉得苦闷。可见视“娘”如同“他妈的”，与句意不合。

张可久《塞儿令》：“隔粉墙，付香囊。一团儿志诚谁信道谎。月淡西厢，云冷高唐，独自的误春光。花明柳暗生香，莺来燕去成双。噤未声离绣床，蹑着脚步回廊。娘！何处也画眉郎？”张相释言：“疑是郎至而结果不见踪影，故以娘字表示其失望。”但据上引全词，应是日间郎掷香囊约情，女于夜时等郎、寻郎而郎未来。“娘’犹‘妈呀”“天呀’之类的呼语，传示失望之情。试比较《董西厢》卷一《墙头花》：“兀的般标格精神，管相思人去也妈妈。”凌景诞注：“妈妈：无可奈何的呼吁词。”即：妈呀！妈呀！卷六广睹此景，分外增煞。柳阴里忽听得有人言，低声道‘快行么娘，咳！’”凌先生于此无注.按，断句应是：“快行么，娘咳！”红娘催莺莺快走：快走吗，姑娘呀！“煞”与“么（ma）”为韵。又《琵琶记》三二出：“来。我如今使你出去陈留一遭。这秀才也有好的么。如今这秀才家，一个个害了传槽病。从今后女孩儿休惹他这酸丁。元来小娘子也曾有夫主来。「正旦唱」都是些之乎者也说合成，我道来可是者么娘的七代先灵。”是说：我丈夫当初也是“之乎者也”满口斯文动听，说得我和他结了婚，他却抛弃了我。我说秀才不志诚，害了传糟病这话，可是这么灵验如实。本只需说“灵”，却粘连成“七代先灵”。“娘”仍与“么”一实一虚复说。此词诸家未发现，但对证明“末娘、没娘”即“（者）么娘”，是很有力的。

4-2-3还有个“这娘子”词，即是“这吗子”。

元无名氏《一枝花.嘲黑妓.尾》：“不索你分星擘两显名儿唤，路上行人口胜碑。这娘子骂得他都易。泪滴下些黑汁，脚踢起些炭气，吁得青铜镜儿黑。”此套的《序》和《梁州》曲淋漓尽致地描述了“脸如百草霜，唇注松烟煤”的黑丑之状，《尾》曲承此跌宕一层：也用不着我如此详说，也用不着指名道姓，你听路上行人这么随随便便骂她，简直胜过了我给她写的上述传记。“这娘子”即“这么（样）子”。此词诸家也未涉及，却很有说明性。

4-2-4还有个“那娘”词，意思是是“那么（样）”。

《敬德不服老》二折《醉春风》：“牢记住战争心。紧抄定抓将手。口□□云阳市上染了血衣，出那娘的丑。”我一心征战斩将，却落了个获罪被斩，出那种丑的下场。“那娘”即“那么”的曲折，与“者么娘”相对，诸家也失收。

2-5“斩娘”是“者娘”’之误，意思仍是：这么；这样。

张相例有《刘知远诸宜调》“骂斩娘打脊穷神，把小孩儿引逗。”“斩娘脱空汉，不寻常。”释言：“骂其可斩，加娘字以重其语气。”但先重骂可斩，又轻骂打脊、说空话，便文理不顺。后例是妻子怨丈夫闪得她独守空房而备受穷苦。骂娘，便太重，不合她的温顺性格。“斩娘”仅此二例，殊显跷蹊。“斩”只能是“者”’字之误，仍言这么个打脊穷人、这么个脱空汉。

4-2.6“末娘”或别写成“没娘”。

《酷寒亭》一折《醉中天》：“恨不的嘴缝上拳头打，我待揪扯着他。学一句燕京厮骂，入没娘老大小西瓜。”其中“入”是“辱”的别写。“没娘”即“末娘”。例句是说：我打她的话，别人会骂我，就辱没我这西瓜大的拳头了。即男不与女斗，强不与弱斗之意。张相言：“没亦与么同。按此系秽词。”解释大误，西瓜不能比喻女阴。正由于他把此“入”字错误的解释成秽词，才使得他把带“娘”字的系列词语都错误的解释成：怨詈之辞，与今人口语同。

4-2.7“些娘”的情况稍异。仍是“些么”的曲折，但“么”，是“幺么”言小之“么”，与“些”同义复说，而不是“（者）么’的指代。今陕甘方言有几种说法：些么、些么么、些么点、么的点。意思都是：些微、些微微。“么的点’中读me，其余读me或ma。“么”的ma音，经“妈”的中介，换为“娘”，便成“些娘”。最早见于宋赵师侠《蝶恋花》：“茶饮不欢犹自可，脸儿瘦得些娘大。”分明是同情怜悯。张相例“檀口些娘大”、“朱唇一点些娘大”、“（金莲）端的些娘大，刚半礼”，都是誉说小。各例都没有一点骂的因素。

明无名氏《雷泽遇仙》一折《元和令》：“些娘娘兰麝口。”犹言樱桃小口兰麝香。“些娘”重叠为“些娘娘”，与陕甘方言“些么么”“些微微”相应。《元曲释词》“些”条附及此例，却把“些”字无中生有的释为指示代词“此”：“‘些娘娘’即这娘娘也”。可对比冯梦龙《山歌.卷九.鱼船妇打生人相骂》：“称起骨头来你八两我半斤，看得别人便是虾头娘娘能介一点，自家便癞虼蚆进子天平。”说把别人看得像虾头一样轻小，当是“些娘娘”的趣变。本宜平实地说“些娘娘”，指一点点。因为全篇是用水族类作骂，于是“些”附会为“虾”而又说成“虾头”。北京方言称盆景为“些子景”，即小景致的立意，或趣写成“蝎子景”，见陈刚《北京方言词典》。

4-3-1第三组，“什么娘”、“甚么娘”、“甚娘”。都是“么ma”与“娘——妈——吗——么ma”复说。词义都是“什么”。深知谐音趣难的作家，可谓翻手为云覆手雨。所有例句都是对反感、贬斥的事物而言，也可以说是有骂的情理，但这并非由“娘”字传示，而是“什么”本身就包含着否定、贬斥的色彩。例中若没有“娘”字，情感色彩仍然。《近代汉语指代词》中《什么》一文即指出：“（什么）除用于询问外，还有种种用处，概括起来可以称为‘修辞性问句’。其中最重要的是反诘和感叹两类。”反诘便意味着否定，如“是你什么娘祖宗亲”即否定其间的真亲近关系。“兀的是甚娘别离”即感叹别离怎么凄凉。这一类例句无需多言。

“甚梁”当是“甚娘”之误。

《七里滩.二折.尾》：“说与你刘文叔，有分付处别处分付，我不做官呵，有甚梁没发付您那蓝胞靴笏。我则知十年前共饮的旧知交，谁认的甚么中兴汉光武。”其中“甚梁”当是“甚娘”之误，正与“甚么”同义对应，都是一般的否定功名价值。后句不骂，前句也不骂。严子陵是从人各有志看待自己和刘秀。全剧对光武中兴本身是肯定的，并无一句骂斥。

第四组，“你娘”和“他娘’。例句最多，情况也复杂，但基本的仍是“娘——么”的曲折。而“你”与“娘‘他”与“娘”都是平行关系，而不是修饰或领属关系。在例句中是“你.娘……”的结构。意思是：你（他）这样的……。即“你……”与“这样……”两层意思。所以，实际上“你娘”和“他娘”都不是词。

最早的例证是宋人戏文《宦门子弟错立身》第二出“自家是老都管——一舍人使唤我，请甚王金榜。相公若知道，打你娘个本。妇人剜了别，舍人割了卵。”钱南杨校注：“‘本’字义不可通，疑是‘浑’字之误。言打一个浑就把事情混过去了。‘娘’字仅是加重语气，详《语辞汇释》。”按，“浑”之校不确。既混过去，就不会有剜别（明按，“鳖”的别写：女阴）割卵的惩罚。“本”字失韵，笔者以为应是“板”字。即你父不但要打你这板子，还要割你卵剜她的鳖。无论如何，一位老都管不会对少爷用“你妈的”来骂或加重什么语气。他如“打你娘驴头”即打你这驴头。“不识你娘羞”即不知你这羞耻，“美姻缘他娘间阻”即她这么阻拦。

《墙头马上.二折.三煞》：“不肯教一床锦被全遮盖，可不道九里山前大会核，绣房里血泊浸尸骸。解下这搂带裙刀，为你逼的我紧也，便自伤残害。颠倒把你娘来赖。”你不肯遮掩，我便自杀，反过来把你这么诬赖。“你”与“你娘”应一致。“这么”复指前文所言：是你图财勾引他们成事。《争报恩.楔子》：“饿的你娘扁扁的。”饿的你这么个扁扁的。

《陈州粜米》“拿那金锤来打他娘”：打他这（脑袋）。《金线池》“少不得告他娘，着他流递”：告他这（官司）。“他娘”之后省去实体词。

《老生儿.四折.碧玉箫》“我便拷你娘么那三十棍”：打你这么三十棍。“娘”是“（者）么”的隐曲，似乎与“那”矛盾。《近代汉语指代词》第188页：“近指和远指的分别，基本上是空间的，但也往往是心理的。因此，有同一事物，先说那，后说这的，这是由于心理距离的改变，也可以说是观点的移动。”元刊本此句只作“我狠剁你三行棍”，便不用指示代词。《墙头马上》三折：“打你娘，那小厮。”言打你这小东西。情况同上，句中不当断开。《合汗衫》二折：“你也不叫，我也不叫，饿他娘那老弟子。”看把别的哪个老东西饿死了。

又可对比《儿女团圆.一折.寄生草》曲后白：“二嫂请坐。今日是你个贵降的日子，我陪礼奉你一杯。我吃你娘汉子的酒？依着我把春梅休了者。”妻误以为丈夫爱妾不爱已。所以赌气说：我吃你这么个丈夫的酒吗？意即你不是我丈夫。剧中明言妻子是贤惠的，自不会骂“我吃你妈汉子的酒”，即令这样骂，意思是：我吃你爸的酒。不但不能表示对丈夫的遗憾，而且也不知所云。

也有说成“你妈”的。

《什样锦》二折“放你妈的臭屁”，张相对此特别释为“此与今人口语同”。其实现在此语意思仍是“放你这臭屁”。骂对方放屁，怎么说是他妈的屁？这正是元曲词语“（者）么——吗——妈”的传承。

元曲中也有极少例句是骂娘语，却不在各家“娘”字的系列词内。

《勘头巾》二折：“你且去，明日来讨草钱。讨你娘的汉子，我草钱也不要了。”是谐音：（我是）套你娘的汉子。第三折：“你明日来讨草钱。贫道望气，知道他在你寺里。望你娘颓气疝气！”按“颓”，谐音“腿”，可指称男阴、女阴。“气”谐音“器”。“疝气”是虚陪的。这些都有隐说性器、性行为词。前述各组“娘”字无此种情况，所以不是骂娘。

4-7可见各家所释“娘”字系列词语并非骂语。赵师侠“脸儿瘦得些娘大”例，以“娘”来有意趣隐“么”，似乎是仿方言的偶一为之，并非实际口语。宋元戏曲是很追求语言的调侃诙谐，作家们发现了“娘”的趣难所在，便大量仿造出系列词语。由于并非口语，是文字游戏性质。元代以后只有少数作家在正确理解的基础上再造出：些娘娘、虾头娘娘。

如徐渭仿“他娘”而重叠成“他妈妈”。《狂鼓吏.天下曲》白，叙祢衡斥问曹操：“你且说，就是天子无故要杀一个臣下，那臣下可好就去当面一手采将他妈妈过来，一刀就破做两段，世上可有这等事么？”是说：采将他这么过来。《鹊踏技》：“那孙权呵，几遍几乎，玄德呵两遍价抢他妈妈。”此句意思是说：曹操几次几乎把孙权致死，曹操攻下下坯，把刘备两个妻子都劫去了。是以“妈”指妻。中华书局周中明校注本对这两处都无注，而注“玄德：刘备的字”。可见是避难。而《汉语大词典》便据此二例立条：“他妈妈，犹言他。妈妈，口语词尾。”这就大误了。

徐渭对“妻”的这种说法来于方言，如：老妈：福州、建瓯。建瓯也把“内兄（弟）”叫：老妈舅。妈娘：福建邵武、光泽、顺昌。我屋老妈子：江西黎川。福州话，老公妈（“老公”“老妈”的缩合）：夫妻，两口子。也或把“妈”换成“母”，如苏州，大老母：大老婆。小老母：小老婆。《海上花列传》多有例子。以“妈”指妻，是“码”与“妈”趣难谐音，指**的码合。本也可指丈夫，但故意不这么说，是“舍一保另一”的策略。仅指妻，就不容易看出原因。

还有谐音成“马”称妻子的，如南京。又，金华：老马儿。金华汤溪：老马。丹阳、上海，小老马：小老婆。大老马：大老婆。江苏泰兴：马马儿。方言词典对“马”字往往标同音代替号而不必，是特意求趣的。其实“妈”“母”字也不是常义，却都不标同音代替号。不标是对的。

《醒世姻缘传》第64回：“我还念你娘那x经！”’那个x是校点者对原文“屄”字的遮隐。其实它是“屁”字的趣难谐音，表示讽剌否定。而“娘”仍是“娘一妈—吗一什吗”的曲折。句意是：我还念你的那什么屁经吗！现在口语词中“屄”字是“屁”或“脾”字的趣难谐音的，极为多见。参见前文“诌屄二大娘”即：诌脾儿大样。限于篇幅，容不举例。此类的“娘”字都不是字面实际意思，可见由此比附，而把宋元时这些带“娘”字的趣难词语解释成用“娘”字骂人，在古与今两方面都是错误的。

（原载青《青海师专学报》2007年第1期）

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