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乌鲁木齐方言隐实示虚趣难词分析(第1页)

各种语言的词语都是靠书写的用字来传示词义,书写用字与词义要统一,不能写别字。汉语各方言却存在一种写特殊别字的机制,即有意把词的真实用字隐蔽,换成虚假的谐音字,形成有如智力测验的情趣。一般的别字是由于文化水平低或粗心,只能使理解困难,而没有什么智趣,是一定要改正的。而这种写成谐音的别字,却是一种高水平的创造,得到了方言区全体群众的认可而欣赏,反而没有必要“改正”。方言中的这种隐实示虚趣难词,也可能被普通话吸收,就是得到了汉语全体群众的认可而欣赏。

人民群众有无限的智慧创造力。对古代的“通假”与一般的写别字,用“将错就错”“死马当做活马医”“死里回生”的积极性思维作特殊的改造,就形成故意追求颠倒黑白、无中生有、张冠李戴、指鹿为马的谐音趣难词。

我国古代的志怪文学的趣雅名称叫“齐谐”。《庄子.逍遥游》:“齐谐者,志怪者也。”对于“齐谐”,或认为是书名,或认为是人名。是人名,或说姓齐,或说齐国人。却都是无从证明的。实际上,“齐”就是“整”,指端正。《韩非子.六反》:“嘉厚纯粹,整谷之民也,而世少之曰愚戆之民也。”王先谦说:“整:正;谷,善也。”可见,“齐谐”者“正而谐”也:正确的内容,诙谐的表达。诙谐就是怪异与荒诞。把正确内容表现成荒诞,目的就是求智趣。这与漫画有类似之处。谐音趣难词是汉语文化特有的。

隐实示虚趣难词,是群众口语生动活泼的一种类型,语言研究者还未曾注意,笔者曾就宁波、东莞、福州、武汉、成都、西宁、太原、柳州、哈尔滨等方言,发表文章论述。本文再对乌鲁木齐方言这种词语说明论证。

词例取自周磊编纂《乌鲁木齐方言词典》(《现代汉语方言大词典》地方分卷之一,1995年,江苏教育出版社)。每词一议,词条前标出词典的页数。引词典的释义或有文字节缩,不标引号。为排版方便,只简言哪两个字谐音,不标明具体读音。

**:赤子阴。

许多方言有此词,这是把男子生殖器的叫“**”的省说。其词源无人解说,可以有两种理解。《说文.尸部》層:尻也。从尸,旨声。”段注:诘利切。此字正位在“臀”字之下,按《说文》体例,是同义词。《玉篇》引《广雅.释亲》“眉,臀也。”在方言口语中,臀、尾、底、辰,都可指男阴或女阴,“眉”字相同。广州话现在仍以“眉”字说女阴,但读音为“海”。虽然人们绝大多数不认识这个字,但音义在口语却长期口耳相传,便按读音谐音为“鸡”。这是从文献来考虑词源。从通俗的角度考虑,也可能是把“肌”谐音成“鸡”“**”实际是以事理性的“肌把”来说:突起如把的肉。俗语把男孩的叫“牛把把”,把男孩叫“带把的”,把成人的男阴叫“肉锥子”。道理都是相同的。鸡与赤子阴本是风马牛不相及的,竟然相及了。这就是“不巧不成书”,是一种难能可贵,让人感悟到没有绝对的不可能,而可以化腐朽为神奇。这又是人生的一种体会与经验。这也就是谐音趣难词的创造和使用盛行不衰的原因。

又鸡溜娃子:双手将人提起,旋转后摔出去,叫摔鸡溜娃子。

旋转,是为了急速摔出。本词典:“提溜:提。”此词平实的说法应是:“急提溜娃子。”把“急”用名实不符而趣难的“鸡”谐音。“提”被兼并在近音的“鸡”字中了。鸡娃子,是趣味之处。但“鸡溜娃子”的“溜”字使意思不畅,这犹如昆虫的不完全变态。

198.草鸡沟子:比喻因经不起开玩笑和输不起而起急的人。

别的方言把母鸡叫“草鸡”,但乌市话不这样说。母鸡屁股也与词义无涉。“操急、苟”的谐音:操之过急而不当。

212.幺鸡:麻将牌里的一条。一般都刻有鸡或凤的形象,所以叫幺鸡。

但是,为什么不用其它动物或东西的图象来表示呢?其中含有曲折,即“鸡”谐音“基”或“记”。来自旧时数目“一”的隐语,北京叫“也基”;吴语中作“欲记”。都是“切口”即反切式,拼合成“一”的读音。见《汉语大词典“切口”条的举例。起初是用这两个隐语暗指幺条,后来被多数人知道了,便刻成一只鸡的图象存趣。

24.地老鼠:烟火的一种。燃放后不炸响。

既是以老鼠快速窜跑为比喻,也是以“鼠”谐音此烟火仅有“出出”的响声而不爆炸。

215.斗鸡:儿童游戏。一条腿站立,一腿盘起碰撞相斗,此腿着地为输。

“鸡、击”谐音。乌市的“打尜尜”游戏,广西南宁话叫“啄鸡头”,即“击(尜尜的)头”意思的谐音。

271.燕鸡子:燕子。

“鸡、唧”谐音。鸣声唧唧。有的方言即直接叫燕唧唧。燕与鸡的矛盾是趣难。

100.哈巴狗:比喻善于拍马,奴性十足的人。

此词已经被普通话吸收。《现代汉语词典》:“哈巴狗:比喻驯顺的奴才。”但哈巴狗既无所谓拍马,奴性十足,就无从这样比喻。试比较《现代汉语词典》:“走狗:本指猎狗,今比喻受人豢养而帮助作恶的人。”哈巴狗的用字都是趣假的,“哈哈巴结(人)而苟”的省说而谐音。哈哈,指对主人总是嘻嘻哈哈地讨好。苟,是对这种人的指斥。可对比已成通语的同义词“拍马屁”。屁,不可拍。有人解释为屁股,但屁股不能说为屁。拍马的屁股也无从表示词义。“配码脾”谐音:配合、连接其人的脾性。也简说“拍马、配合、连接”成意。可见“马、屁”非实言而趣假。

110.耍死狗:使用无赖手段。

死狗与一切死了的动物一样,无所谓无赖。“苟”的谐音,指无赖。

219.痩狗遛魂:比喻人游手好闲,到处游荡。

狗无所谓忙闲,更无须特用痩狗比喻。“苟、嗖、混”谐音而倒序:嗖嗖地混遛。苟,是对混遛复说。

224.狗食:比喻没出息的人。

无从有此比喻义。“苟势”谐音,不正、不好的情势。陈刚《北京方言词典》:“狗食:怪僻而暴躁。”谐音相同。词的能指相同,所指不同。

又狗尾巴羊:新疆细毛羊,尾巴短小。

但狗尾巴并不短小。兔子尾巴短,为什么不用为比喻?“苟”指短小。与一般羊的长尾巴来比,不正常为苟。“苟”是文言文词,乌鲁木齐方言并不说,但谐音趣难词为了求趣难,可以“无孔不入”的利用文言文。是通语的“狗官”、“狗东西”、“臭狗屎”等许多词都不存在用狗比喻的事理性,都是谐音而指斥“苟”即各种不正。人是食肉性的,粪便最臭。狗能吃到的肉是极有限的,粪便并不臭。实际只是用“屎”比喻臭,“苟”也是表示指斥。

又狗皮袜子莫反正:比喻关系密切,不分彼此。

无所谓“狗皮袜子”;即令有,也不会莫反正。“够脾娃子”谐音:合性的年轻人。

又狗屄倒糟:乌七八糟的事情。

谐音“苟脾性”。

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