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第120章 修炼心经上(第3页)

施展此道止风法验,修习之士当仰按阶序习练,畏敬为要,轻催风势,不可过于猛烈,以免误伤天地之气。若能心领神会,精通此法,风起风止,变幻自如,可达心神合一,融贯通灵之境界。

此止风法之要旨虽简,然要致其妙理,尚需精心体察风势之变迹,理解其运行之源流,明察察其究竟,方能摄大成。初学此法,当从小心翼翼,循序渐进,待风势稍生,方可轻引而行,引而不发,以免生乱。久而久之,对风势之生起,变幻有数,指引自如,方略见大成。终至心中文合,知风之所起,变幻之机,而能自如变化,不专风势,风势亦从之,此乃心灵悟解,融会渊通,达致妙境之域。

转风之术,运用方位之异,变换风势,引风避风,妙用无穷。要之选定方位,当机立断,发挥双掌妙用,风气由东启而西迅,转息即逝,变化无常,神乎其技矣。

习练转风之术,先择二方风口,一东一西,周遭环境不容有遮蔽之物。乃立于两风口中央,行功炼气,注于丹田,缓行双掌,运气相汇于各风口。

第二,默运口诀,曰:『风来遵我意,东西互见时。』念诀之际,双掌暂且停于胸前,想象东西风势均起,相逢相见。

第三,待东西风势皆达极盛之际,双掌同时一推,真气于东风口涌泉而出,西风口回卷。风向由东转西,转瞬即成。

第四,欲由西转东,亦同此法。唯口诀变作『西东相逢时』,真气运使相反,从西风口涌泉而出,东风口回卷,风向由西转东。转风之术似易实难,风势之转变,精确施力,需待平日细致观察风势之变迁,娴熟运用两风口之引动法。转风之妙用,于阵前致人生死于一线之间,擒敌将帅于股掌之上,妙不可言,故修习时切记心慎重之。

此为转风法要旨,有待修习者详加体悟,融会贯通,方可达于巧变无方,神乎其妙之境界。

前三章专述起风、止风与转风三绝技,此乃掌风术之基石也。然风势之千变万化,莫可枚举。本章将略述风势之异,修习者可据境遇所需,运用玄门真法,化生异风。

和风者,风势缓徐,清风拂面,树叶轻摇。法运之际,双掌轻按,真气漫行,风势和缓宜人。

劲风者,风势澎湃,树枝抖动,衣襟翻飞。法动之刻,双掌一振,真气疾走,风势由细至浩大,气象不可当。

疾风者,风速极快,一瞬风过,芦苇倒伏。法发之时,双掌一拂,真气疾射,风势骤生骤灭,速若离弓之箭。

旋风者,风势环绕,风口转动不定,树木拔地飞扬。法运之际,双掌运转,真气环风眼盘桓,风势随而上下左右,变化莫测。前述风势变幻四般,随心所向,难以备尽。修习掌风术之要,不在法门之执,在乎体察窥渊,炼心聚神,随遇变化,化境妙成。天地生物,风势亦然,变化无极,唯有修行深造,方能驭风御势,游刃有余。

此章略述风势变幻之法要,拟供修习者悟性参会,以领掌风术之玄微。风发乎心,心运乎丹,丹化万有,天人合一之理,绕是而生。

第五章化境自在

化境自在,修炼掌风之极致。所谓化境,谓心境转化,由执法门,而玩法门,复超法门,随心所向。

初入门径,但识起风止风,未明心机。盲运真气,起风或为三成,止风约为半成,徒显法力不济,不得要诀。

日积旬累,渐悟玄微。起风一念动,真气随心运,止风一念静自绝响。方识法随心变,心定法亦定,风势浮虚幻,皆由心进层更深,身心俱缓,物我两忘。风来无迹,风去无影,唯留清静心地。一念万法转,万法一念明,方识宗源。法空心无,心无法生,诸法皆虚,唯余自如。

化境自在,未有法门,所修法门皆空。不取风起,不执风止,随遇而安。行云流水,随性而变,心如不动,万法自显。斯乃化境自在之真谛也。

化境自在,非修炼掌风术之宗旨,乃至高境界。始遵凡法,继而悟法虚,极路无可修。起心动念,自然生变,心如镜像,万象浮现。当下随遇,应物无穷,千变万幻,唯我独尊。

此章阐述化境自在之修炼要旨,冀修习者着眼本心,超绝法门,遂至自在之境界。心外物无,万法皆虚;虚中我无,唯余自如。”

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