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第4部分（第2页）

“这件事后，我是怕了，以后凡是英文版的错误我绝对不管。结果呢，有一次英文版出问题了，大领导狠狠批了英文版的总编和文编，还顺道夸了中文版。这下可好，英文版觉得中文版发现错误故意不报，彻底跟中文版成了死对头。只要是需要英文版处理的事情，英文版的人总会想方设法刁难我们，弄得我们工作也没法进行。最后大家一起挨批呗，你说何苦呢？后来在职场摸爬滚打这么多年，我算明白了，所谓办公室政治，就是心魔。你嫉妒我，我嫉妒你；你防着我，我防着你。其实哪有那么多政治，做好本职工作就行了。

“有时候有些新人也会战战兢兢地来问我该怎么处理一些事，我就告诉他们，放平心态，先不要恐惧什么政治，做好自己的事，能帮别人的时候还是要帮一把，你做人的大原则不变，就不会出什么问题。”我听了朋友的话，觉得很有道理。就像佛教讲的，你想得自在，也得让别人自在，因为别人不自在，一定会让你不自在。如果佛教徒都怕被别人盗法，怕被别人抢了功德，那法早就不存在了。大家在一起工作，如果时时处处想着职场厚黑学，就会忘了工作目标，就像我那位朋友讲的，大家只顾着互相提防和刁难，最后连工作都耽误了，结果还不是一起挨批！

我曾听过一个故事，是一位得道高僧做开示时讲的。

昭化道简禅师是云居道膺禅师的首座弟子，跟随老师时间久，修为最高，是老师认可的可以继承衣钵的人选。

道膺禅师圆寂的时候，左右服侍的人问：“老师，谁能继承您的法脉？”

禅师说：“堂中简首座也。”意思是弟子中的道简。可服侍的人没听懂，把“简”理解成了“挑拣”的“拣”，结果整个意思都误会了，以为是在堂中挑拣一个。

禅师圆寂后，服侍的人把理解后的意思告诉了众僧。众僧商量着要推选谁当方丈。就在这个时候，道简站起来毅然登上了方丈法座。他是禅师认可的继承者，所以没有谦让。可众僧不服，对他充满怨气。道简一看，也不贪恋法座，自己下山去了。

等到道简离开，群山呼啸，众僧才知道道简是最有资格坐上法座的人，于是又找回了道简，再也不敢有所抱怨。

由始至终，道简没有为自己辩解一句。你们不服，我就离开；你们希望我回来，我就回来，一切都是为了佛法而已，这个目标始终不变。只要记住目标，大家迟早会团结一致的。后来有学生问道简禅师：“维摩居士的前身是金粟如来吗？”

道简禅师说：“是。”

学生又问：“维摩居士既然已经是金粟如来，为何还要去听释迦牟尼佛讲法呢？”

第6节。

道简禅师说：“因他不争人我！”

这句话也正好解释了道简禅师当初为何不为自己辩解。大家在一起都是为了弘扬佛法，只要能达到这个目的，还分什么你我、大小？当不当方丈都一样。

职场之中也同样如此，牢记工作目标，这是最重要的。不要本末倒置，把办公室政治当成首要任务，而把工作目标放在了末位，到最后工作完成得一塌糊涂，人人都得接受处罚。

当然，不要把办公室政治当成负担，并不意味着做人做事不需要讲究方法。所有职场人都有一种心理：“如果他比我强，我就可能面临淘汰”。在这种心理基础上，对任何外部因素都会呈现防御状态。作为新人而言，不要试图攻破他人的防御，在他人的安全距离内相处会更加轻松。如果你不知道怎么做，我可以列出一些建议，仅供参考。ノ米ノ花ノ书ノ库ノ ；http：。7mihua。com

（1）对公事，不要漠不关心；对私事，不要太过关心。在工作上，要把自己当成团队的一分子，不要展现一副事不关己的样子，应该积极跟同事交流，主动攀谈；不要把功劳据为己有，时刻把光环分给大家。在私事上，不要总是刨根问底，如果你问一句“怎么了”，对方说“没事”的时候，就不要继续追问。如果对方愿意跟你说点私事，也要学会保密，切忌四处宣扬。如果对方是个喜欢搬弄是非的人，那你只能敬而远之，不应和，也不刻意疏远。他说，你听，但不要发表意见，笑笑了之。如果涉及别人的隐私，最好找个借口走开，听都不要听。

（2）不出头，不垫底。有能力要藏起锋芒，但也不能沦为最后。做事不要做满，别人用10分钟做完的事情，不要用5分钟做完，即便你有这个能力。人的心理都相同，对跟自己相同或类似的人有好感，就像在照镜子，这是“镜子效应”。当然，能用10分钟，绝不用15分钟，人跟比自己相差太远的人会有距离感，也不愿接近。

（3）工作的时候工作，休闲的时候休闲。工作的时候就专心工作，不要说说笑笑，不要搬弄八卦，展示敬业、勤劳的一面；休闲的时候就专心娱乐，不要把工作掺在其中，展现会生活、懂得公私分开的一面。

（4）真诚与大度。真诚并不是要让你挖心掏肺，也不是让你了无心机，而是要守信、友善；大度也不是让你放弃所有原则，一味退避谦让，而是主动缓和关系。

知道这些处事规则，不是要在规则里争个第一，而是要在规则里让自己更快乐。

世上没有完美的工作

生活：对工作不满意。

修行：世界上没有完美这回事。

有一位年长的朋友，我们经常一起喝茶聊天。有一天一起喝茶，我看他进门时就是一副忧心忡忡、愁上心头的样子，便问他，到底出了什么事，难道工作中有什么不顺心的事？他想了想，便跟我说了心中的烦闷，确实是因为工作的事，却不是自己的工作，而是一年前大

学毕业的女儿工作出了问题。

原来，他的女儿已经毕业一年了，却仍然没有找到一个合适的工作，如今在家待业，一直在找工作，却总是遇不到自己想要的那一份。

我问他，您女儿从名牌大学毕业，学习成绩也不差，找工作应该没问题的。她究竟想要一份什么样的工作呢？朋友说道，女儿挑选过各种工作，总是有一些不尽如人意之处，有的单位离家太远，经不起每天奔波，于是放弃了。有的单位认为应届毕业生没有经验，就开出

了很低的工资，这点儿钱连应付日常开销都不够。还有的公司，离家近，工资也高，可是公司每天都要加班到很晚，有时候工作忙起来，甚至通宵加班。这么累的工作，完全把自己的生活时间压榨光了。诸如以上几种问题，总是会遇到，所以，总也遇不到一个适合的工作，只好自己在家闲着。待业时间长了，心生郁闷，总给父母甩脸子，整日没个好脸色，这样下去，家里所有的成员都受她的影响，每天唉声叹气，心情都很差。

我听完朋友的诉苦，笑着说，看来您女儿对工作的要求，真应了那句话：钱多事少离家近。但是，真的有这样完美的工作吗？另外，即使找到这样的工作，这种心态能让自己在工作上取得更好的成绩吗？在佛经中，有“四圣谛”的说法，“谛”的意思是真理，颠扑不

破的真理。“圣谛”指的是只有佛陀才能开示的真理。在“四圣谛”中，佛陀告诉人们，世上每个人都有自己的愁苦，没有解脱之道，即使辟支佛也无法度化众生，只能听从佛陀的指示对其进行解说。用俗话说，就是世间总有不完美，无法求全。

佛教公案中也有关于“不完美”的描述。

老和尚看到小和尚在画画，总是画完一幅画就把画揉烂扔掉，再继续重画。总是觉得自己画得不好，小和尚都急哭了。老和尚走过去，捡起揉烂的画，问道：“这些画已经很好了，为什么要扔掉呢？”小和尚哭着说：“我是完美主义者，我认为这些画还不够完美。”

小和尚哭完了，去洗沾了墨水的手。洗了一遍又一遍，洗完手又一遍遍洗脸。老和尚问：“你这是干什么？用这么久的时间来洗手，不是浪费时间吗？”小和尚说：“我有洁癖，见不得哪

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