第67部分最新章节，第3页_剑桥中国史:中华民国史(下)免费全文阅读

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“一个危险的假象”。因此，隐藏在他们互相抵触的口号后面的，是文学的

政治委员与有创造力的作家之间观点上的基本分歧。对周扬这个出类拔萃的

文学政治委员来说，中共的统一战线政策是凌驾于包括艺术创造在内的其他

一切事情之上的。作为作家，鲁迅和茅盾更加看重为革命目标而写创造性的

作品；他们坚定地相信，有良心的艺术家不应当放弃他们的人格完整，或失

去他们的创作特权。他们对一个自封为党的代言人强制推行这种新的“党性”

深感怨恨。周扬的所作所为尤其令鲁迅生厌，因为周不是致力于进一步巩固

左联，而是将其解散，并命令坚定的左翼作家向右转！

最后，鲁迅被徐懋庸的一封来信所激怒，采取了行动。徐在信中彬彬有

礼地提醒鲁迅注意，他的两个追随者胡风和黄源的“诈”与“谄”。徐还直

言不讳地指责鲁迅，煞费苦心地把一个左翼口号引入联合战线，“是错误的，

是危害统一战线的”。鲁迅遭到一位昔日追随者的年轻作家申斥责问：此人

对人物和时局的判断是否公正，这对自负的鲁迅来说是一种极大的侮辱。鲁

迅收到徐懋庸的信后几乎立即回了长信，将积忿毫不客气和毫无掩饰地倾泄

出来。他坦率地揭露了反对者们的“诈”：“中国文艺家协会”的宗派主义，

徐懋庸的狡猾，尤其是周扬、田汉、夏衍、阳翰笙——“四条汉子”阴险帮

派的诡计，他们是真正躲在徐懋庸的问罪信后面的人。①

显然，鲁迅的怒气直指周扬在文学上的“独断专行”及其“行帮习气”

的行径。“国防文学”这一口号遭到批评，更多是由于其“宗派主义”的含

意（特别是按照周扬的权力主义的解释），而不是由于理论上的错误。鲁迅

表示他从来不认为这两个口号是相互对立的；他的看法是“民族革命战争的

大众文学”这一说法“意义更明确，更深刻，更有内容”。它能够补充和纠

正“国防文学”这个口号的含混之处。在一篇访问记中，他宣布“民族革命

战争的大众文学”可以作为一个“总口号”，在这个口号之下，也可以允许

“国防文学”等其他策略性口号存在。茅盾复述了鲁迅的论点，但给它一个

更加稳定的焦点。他解释说，“民族革命战争的大众文学”应当是左翼作家

创作的口号，而“国防文学”可以作为表征所有作家之间关系的一面旗帜。①

鲁迅的新口号当然是中共的领导者们始料不及的。但对这样一位显赫的

“同路人”的彻底表白又不得不予以尊重，否则更多的指责将意味着公开承

认统一战线的失败。这显然是除周扬以外的党的其他领导人所得到的结论。

①林淙编：《现阶段的文学论战》，第　334—349　页。

①林淙编：《现阶段的文学论战》，第　315、342　页。

早些时候，在　１９３６　年　４　月，冯雪峰作为来自延安的中共的联络员已回到上海。

他没有与周扬联合，被旧日师长的论点所说服，并选择了鲁迅的立场。鲁迅

发表反驳徐懋庸的长文以后不久，冯写了一篇最猛烈的批评周扬的文章。他

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