第125部分最新章节，第5页_剑桥中国史:中华民国史(下)免费全文阅读

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逆转，可能会延续很长一个时期。这推论由紧随该段引文后的一句话得到加

强（无论是原版本，还是改写本），“当着如同列宁所说的‘没有革命的理

论，就不会有革命的运动’之时，革命理论的提倡就起了主要的决定的作用。”

①西洛可夫等著，李达等译，《辩证法唯物论教程》，第　295　页。

②《辩证唯物论》，第　93　页；《毛泽东集补卷》第　5　卷，第　264　页。在这一段中，有若干变异，但是，

除以“主要”代替“主导”外，1952　年毛泽东并未在我在此引述的那些部分上作过根本性的改变。毛泽

东的批评可能是针对前注提出的《辩证法唯物论教程》的，虽然他在　1941　年曾建议以西洛可夫的这部著作

供干部学习之用（《毛泽东书信选集》，第　189　页）。

①既然列宁认为这个原理在计划、组织和实行无产阶级革命的整个历史时期都

适用，那么毛泽东在这里引用它，完全可以解释成意思是，上层建筑在历史

变革中不起主导的和决定的作用，但它起作用的那些“时”之一，事实上将

会在　２０　世纪的很大一部分时期在中国出现。

有关毛泽东作为一个哲学家的最后一点，与他受惠于斯大林有关。《矛

盾论》的通行本，有一段很长的过分赞扬斯大林分析俄国革命的特殊性的话，

说它是“认识矛盾的特殊性和普遍性及其互相联结的模范”。②这段话是最早

的版本所完全没有的，在最早的版本中，毛泽东以对苏东坡的诗的评注来说

明他的观点，据认为苏东坡是彻底懂得普遍性与相对性之间关系的人。③

《辩证唯物论》的第二章有这样的话，因为“中国今日发展着的辩证唯

物论哲学思潮，不是从继承和改造自己哲学的遗产而来的。而是从马克思列

宁主义的学习而来的”，我们必须“清算中国古代的哲学遗产”，这种哲学

遗产反映了“中国社会进化的落后”。④很明显，这样的语言是毛泽东初次受

马克思主义辩证法的影响而暂时产生的惊骇的产物。它完全为他　１９３８　年　１０

月号召“马克思主义的中国化”所取代，它并不体现他一贯的，甚至在　１９３７

年的立场。

如果我们现在具体地看一看毛泽东在　３０　年代末期对战略和策略问题的

分析，一个基本问题就是，中国共产党与在莫斯科的“世界无产阶级总参谋

部”之间的关系。毛泽东对这一问题的观点是十分清楚的。他在　１９３６　年对它

做了概括。在回答斯诺的问题，如果共产党取得了胜利，是否在苏维埃中国

和苏维埃俄国之间会有“某种形式的两国政府之实际合并”时，他声称：“我

们为一个解放的中国而战斗，当然?

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