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第55章(第2页)

&esp;&esp;“但这就是牵扯到?体制与社会学的另一个问?题了,我们不在此做深入讨论。”

&esp;&esp;“所以,我们似乎得到?了两个有?关自?我伤害的观点。”

&esp;&esp;“结论一:自?我伤害这个选择可?能合理,也?可?能不合理。如?果当你遇到?这个选择的时候,请咨询专业人士进行评估。”

&esp;&esp;“结论二:这并非一个不道德的决定?。”

&esp;&esp;“罗马哲学家埃米尔·米歇尔·齐奥朗甚至觉得自?我毁灭的念头是自?然?的、健康的,对自?我存在的过于强烈的渴望才是一种真?正严重的缺陷。”

&esp;&esp;“他甚至将自?我毁灭视为能保证人活下去的唯一正常想法,因为‘自?我毁灭让我明白,我可?以在我愿意的时候离开这个世界,这令生命变得可?以承受,而不是毁掉它。’”

&esp;&esp;“最后?再谈一个小问?题,为什么我们的消防员,甚至我们自?己?,在看到?一个人正在试图进行自?我伤害和自?我毁灭的时候,要试着?去救他呢?”

&esp;&esp;“这当然?是一种人文角度的考虑。因为事态紧急,我们并不知道对方是否做出了足够理性的评判,但死?亡的代?价太大了,为了避免这个代?价,紧急救治才是最优的选择。”

&esp;&esp;“有?人会说,这是一种对警力的浪费,但大家想想,消防系统存在的初衷,不就是拯救生命吗?”

&esp;&esp;“而彼此间?人文的关怀,才是我们这个社会形成的主要目的。”

&esp;&esp;魏教授讲完,所有?人都陷入了沉思。

&esp;&esp;当把“自?我伤害”这个带着?神秘色彩的大帽子摘下之后?,其下露出的,也?只不过是一个有?关于社会学、心理学和死?亡文化学的交叉问?题罢了。

&esp;&esp;就像是这世界上存在着?的千百个社会议题一样。

&esp;&esp;这并不是多么高深的学问?,也?并不值得这么多人对此讳莫如?深。

&esp;&esp;这节课讲完,就如?同之前的每一门课一样,让楚孑觉得受益匪浅,同样也?觉得稀松平常。

&esp;&esp;但他隐隐约约觉得,似乎所有?人,都该来上这门课。

&esp;&esp;下课后?,楚孑很快拟好了十个论文题目,找到?了魏益丰教授。

&esp;&esp;而魏教授正在教室办公室里剃着?胡子,头也?没抬。

&esp;&esp;“教授,麻烦您看看我这几个题目可?以不可?以?”楚孑见状就读了起来,“第一个,自?我伤害的心理机制:从心理学的角度看自?杀决策的形成。&ot;

&esp;&esp;&ot;二,自?我伤害的的社会学解释:对社会压力、社会支持和社会资本的影响。&ot;

&esp;&esp;&ot;三,自?我伤害的文化差异:探讨自?杀在不同文化中的发?生率和特征。&ot;

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